蒙恩守东鲁不意流落之余圣朝升之藩镇感而成诗复用李文举韵

我年届四十早已心境淡泊，宠辱得失都悠悠交付春风。
圣明的朝廷洗清旧冤起用诸多老臣，顾念我年岁已衰晚也一同获任。
东鲁之地的诗书传统久已寥落，先贤旧族的典籍也不再送入公府。
儒家大道在洙泗之畔衰微已过千年，后来治理此地的人谁能分清楚为政的轻重？
平日里选拔地方守臣要做出实际补益，哪里是只坐待百姓缴纳贡赋就足够。
我的治下有子游、子夏这样的贤才，绝不会沉默不语任由官府欺瞒愚弄。
天子有意让疲惫的民俗得到休养生息，我要拿出什么方法来纾解百姓受鞭杖的苦痛？
应当向当地的贤德长者请教治道，一定要让此地的民众再也没有争讼发生。

• 湔洗清洗，这里指洗清过往的冤屈罪名。
• 洙泗洙水和泗水，流经鲁国故都曲阜，是孔子当年讲学的地方，后世代指儒家礼乐传统。
• 游夏指孔子的弟子子游和子夏，二人在孔门十哲中以文学见长，这里代指东鲁当地的贤才儒士。
• 鞭箠鞭杖类的刑具，这里代指百姓遭受的苛政苦痛。
• 无讼语出《论语·颜渊》“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”，指政治清明，百姓没有争讼。

这首诗直抒胸臆，没有雕琢的辞藻，完全是诗人为政初心的自然流露。开篇先点明自己淡泊宠辱的心境，紧接着感念朝廷的恩典，没有丝毫矜夸自得的骄气。

诗人落脚于东鲁作为儒家发源地的特殊身份，既感慨千年以来礼乐传统的衰微，又明确反对地方官只知收税供赋的庸碌做法，提出要以仁政安民，向当地贤士问政，最终实现无讼的治世理想，充分体现出张耒作为元祐文人的民本思想，情感真挚厚重，风格平易自然，完全符合张耒诗作一贯的平实流畅的艺术特色。

这首诗是北宋诗人张耒晚年的作品，崇宁年间他因元祐党籍牵连流落多年，之后承蒙朝廷恩典被起用为兖州知州，兖州正是春秋时期鲁国的故土，即题中所说的东鲁。

张耒向来推崇儒家仁政理念，此次赴任孔孟之乡，感念朝廷的破格拔擢，又复用友人李文举之前的诗作韵脚，便写下这首明志抒怀的作品，表达自己治理地方的理想。