游楚州天庆观观高道士琴棋

残断的墙垣苍苍郁郁，围合着高大的古树，荒草长满空寂的庭院，连落脚的地方都难寻。
残破的屋檐与墙垣在秋雨过后，蛛丝随风飘曳，清寒的风灌满了整座屋宇。
身着黄衣的高道士出门迎接客人，神态质朴自然，全无世俗间的拘束客套。
铺开围棋对弈，满室喧杂都被扫空，又取来新汲的泉水，当场煮出香熟的好茶。
道士对着客人抚琴，我斜卧着静听，清越悦耳的琴曲接连弹了三四首。
琴声时而像《离骚》满含幽怨，时而如松风悲鸣，时而似流水潺湲，又像踏霜之人的哀泣。
日头西斜时分，我们携手漫步在空旷的廊下，斑鸠声声啼鸣，互相呼唤着要归宿竹丛。
黄昏时分观门紧闭，人声完全消寂，幽深的大殿里，微光烛火被轻轻掩住。
我平生对物质生活的需求最为淡薄，素来厌烦喧嚣纷扰，十分喜爱这种幽寂独处的环境。
什么时候才能不再奔走于市井朝堂的尘俗之中，长久陪伴这位高人，一同栽种松菊归隐山林。

• 楚州北宋州名，治所在今江苏淮安。
• 天庆观北宋官方敕建的道教宫观，各地多有设置，楚州天庆观为当地知名道观。
• 颓垣残破倒塌的墙垣。
• 泠泠形容声音清越悠扬。
• 潺湲水流缓慢流动的样子，此处形容琴声如流水声。
• 厌歊厌弃喧嚣暑热，代指厌烦世俗官场的纷扰。

这首诗以移步换景的顺序铺陈全篇，从道观外荒寒残破的景致落笔，逐层推进到观中与高道士弈棋、煮茶、听琴、漫步的全过程，画面清冷幽绝，全无世俗烟火气。

诗人没有刻意雕琢辞藻，以质朴白描的手法勾勒出高道士野态脱略的隐者形象，又以琴声为媒介，将《离骚》的幽怨、松风的悲慨、流水的清寒融为一体，暗合自己遭逢党争、仕途失意的幽寂心境。

全诗结尾直抒胸臆，点明自己对世俗尘网的厌弃，以及归隐田园、伴高人种松菊的人生向往，情与景高度交融，是北宋中后期纪游诗中颇具代表性的作品。

这首诗作于北宋哲宗绍圣年间，当时张耒因新旧党争的牵连被外放，辗转游历楚州一带，造访当地的道教名观天庆观，与观中高道士交游，有感于道观清幽绝俗的环境与高道士超然物外的品性，写下了这首纪游诗。

楚州天庆观是北宋淮南一带知名的道教宫观，历经岁月侵蚀已然荒废，却恰好契合了诗人当时厌弃官场奔竞、向往闲适归隐的心境，成为他抒发情志的绝佳载体。