和陈器之诗四首 鹿仙山

得道的真人飞升朝见天帝一去不返，千年之后他骑鹿的踪迹还留在空寂的山中。
空寂的山中冷冷清清能有什么遗存，只有山野殿宇荒凉，松桧间透着清寒之气。
沧海桑田的变迁贯穿了古往今来，兴亡的万般变化哪里数得清楚。
想必真人在五彩祥云深处驾乘飞龙，定然会笑看人间朝暮更迭世事变幻。
神仙本就不与凡人事先约定归期，当年骑鹿离去又怎见得不会重返山中。
清晨的山雾傍晚的云气让山色秀美润泽，山中理应还有灵丹妙药在护持着仙灵之气。
长生之道可以求索，仙人的境界能够抵达，尘世的腥膻俗物哪里值得贪恋。
你难道没听说汉代九江的梅福梅子真，一朝之间辞别家眷隐居在吴地的市井之中。

• 真人道教对得道成仙者的尊称。
• 朝天指飞升天界朝见天帝。
• 五云指五彩祥云，是传说中神仙居所周边的祥瑞云气。
• 朝岚夕霭清晨山间的雾气叫岚，傍晚山间的云气叫霭，泛指山间早晚的云雾景致。
• 梅子真即汉代的梅福，字子真，为九江人，后来弃官隐居，是古代著名的隐逸高士。

这首诗以鹿仙山的仙迹为核心线索，将实景描摹、传说想象与历史感慨熔于一炉，章法层层递进。

开篇先点出山中有仙人遗迹的悠远历史，以空山荒殿的清冷实景，反衬出世事变迁的苍茫感，随后笔锋荡开，想象仙人高居云端笑看人间兴亡的超脱姿态，又转而落回当下山景，生出山中必有仙灵护持的浪漫遐想。

末句引入汉代梅福隐居的典故，直接点明全诗追慕隐逸、厌弃世俗尘网的核心主旨，语言质朴沉厚，完全体现出张耒诗风平易自然、情理相融的典型特色。

这首诗是北宋文学家张耒《和陈器之诗四首》组诗中的第三篇，属于唱和友人的咏景怀古之作。

张耒一生仕途蹭蹬，在新旧党争中多次被贬黜，晚年长期闲居乡野，多有寻访山野名胜、追慕隐逸先贤的创作，这首诗正是他游历鹿仙山、感怀仙迹与世事的代表性作品。