闻子瞻岭外归赠邠老

今晨风日何佳哉,南极老人度岭来。
此翁身如白玉树,已过千百大火聚。
望天留之付真主,世间毒烈计已误。
柯山潘子应鼓舞,与子异时从杖屦。

译文

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今早的风和日光是何等清朗美好,如同南极仙翁一般的东坡先生终于越过五岭北归而来。
这位先生的品格就像无瑕的白玉之树,已经熬过了千百次烈火般的严酷磨难。
我祈愿上天将他留下辅佐圣明的君主,世间那些奸邪迫害他的毒计早已全部落空。
隐居柯山的潘先生你应当欢欣鼓舞,日后我要和你一同拄着拐杖追随他游学论道。

注释

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  • 子瞻苏轼的字,号东坡居士,北宋著名文学家,元祐文坛领袖。
  • 岭外指五岭以南的地区,这里特指苏轼被贬的海南儋州一带。
  • 邠老即潘大临,字邠老,号柯山,北宋后期诗人,是苏轼、张耒的好友,长期隐居黄州。
  • 南极老人即南极仙翁,中国古代神话中的长寿神,这里用来比喻从岭南北归的苏轼。
  • 大火聚佛教语,原指烈火聚集的地狱,这里代指极其严酷的人生磨难。
  • 杖屦手杖和鞋子,代指出游、追随师长游学。

赏析

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这首诗通篇洋溢着苏轼遇赦北归的狂喜之情,语言质朴明快,毫无雕琢之迹,情感真挚动人。

诗人以“白玉树”喻苏轼,精准点出了东坡先生品格高洁、历经磨难而不改其质的特质,又以佛教典故“大火聚”对应他在海南三年的艰苦贬谪生涯,暗含对奸邪小人无端迫害贤才的不满。

全诗最后落到与友人潘邠老的约定之上,体现出元祐文人对苏轼的由衷敬仰,以及他们在历经多年政治风波之后,依然渴望追随文坛领袖、共游论道的纯粹情谊。

创作背景

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这首诗作于北宋元符三年(公元1100年)。此前宋哲宗朝新党执政,苏轼作为旧党核心人物,被远贬到当时尚属蛮荒之地的海南儋州,在岭外度过了三年艰苦的贬谪生涯。

宋徽宗即位后下诏大赦,苏轼得以从岭外遇赦北归,当时同样因元祐党人身份被贬居黄州的张耒听闻消息大喜过望,便写下这首诗赠给自己的好友、隐居黄州的诗人潘大临(字邠老)。

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