过卫真太清宫追怀章圣皇帝游幸之盛小臣斐然成韵

大宋王朝的历数传承到第三代，中原大地正处于休兵息战的太平岁月。
安坐朝堂的君王思索玄道的精妙，顺应民心出巡彰显昂扬的精神气度。
自老子在函谷关留下《道德经》之后，涡水之滨的老子旧居太清宫修葺一新。
盘绕着龙脉的灵泉永不枯竭，服食丹气的古桧树四季常青。
瑞鸟鸾鹤都来迎接天子的车驾，漫天烟霞主动避让开天子的翠色旌旗。
随行队伍的玉佩相撞发出琳琅清响，数万如貔虎般勇猛的将士列成营阵。
幽深的大殿里太上老君的仙容端庄肃穆，神圣的庭院中正举行隆重的祭礼。
御笔留下如同河上公注《老子》的精妙文字，石碑上镌刻着敕封老子的大夫名号。
祭礼的歌声消散在苍茫的秋风暮色里，遗留的神弓和炼丹古鼎至今留存。
旧日的宫禁陈设依然严整地保留在旧寝，当年的御道如今已经连接上新开垦的农田。
夕阳西下投下重重楼阁的斜影，寒天之中传来傍晚归鸟的声声啼鸣。
我此刻追怀千年前的往事，悠悠千古之下仍有不尽的怅惘余情。

• 凤历指王朝的历数、国祚，是古代对帝王纪年的雅称。
• 偃兵停息战事，指代天下太平的局面。
• 黄屋古代帝王车驾上用黄缯做衬里的车盖，代指天子的车驾。
• 翠旌用翠鸟羽毛装饰的天子旌旗，是帝王出巡的仪仗标识。
• 貔虎貔和虎都是上古传说中的猛兽，用来比喻勇猛善战的将士。
• 辇道专供帝王车驾通行的御道。

这首五言排律结构严整，铺陈有序，完全符合北宋馆阁文学的典重风格，同时融入了张耒独有的沉厚写实特质。

全诗前半部分极写宋真宗朝太平偃兵、天子巡幸的盛大场面，从王朝气运写到太清宫的千年道脉，再到仪仗的威严、祭礼的隆重，层层铺排毫无虚浮之弊。后半部分笔锋陡转，从追怀盛景落到眼前的荒寒实景：御道成田、日落鸟寒，以今昔对比的手法，不动声色地寄寓了对盛世消逝的深沉感慨，没有直白的议论，却将怀古的怅惘之情渗透在每一处景物描写之中，是北宋中期咏史怀古诗的代表性作品。

这首诗作于北宋哲宗元祐后期至绍圣年间，当时张耒因出任地方官职途经卫真县（今河南鹿邑）太清宫一带。

章圣皇帝即宋真宗赵恒，其在位期间曾亲赴鹿邑朝拜太清宫，追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，是北宋崇道活动的鼎盛时期。作为苏门四学士之一的张耒，亲历北宋由盛转衰的节点，目睹当年天子巡幸的遗迹如今大半沦入农耕荒烟，怀古之情油然而生，写下这首长律。