访昙上人有感

高僧平日极少外出往来，居所门扉紧闭，满院黄叶堆积格外幽深。
我把马拴在高大茂密的树林之下，在古老殿宇的阴凉里见到了这位高僧。
相逢之后也没有什么特别的俗事，我不过是乘着一时兴致专程前来寻访。
这清寂的禅境里哪里有多余的外物，相对无言之间就已经领会了禅宗祖师的本心。
我这一生素来就想避离浮华的世俗，却总是和外物多有抵牾难以顺遂。
想要挣脱尘网归隐山林却始终未能如愿，只能嗟叹自己长久在尘埃俗世中滞留蹉跎。
长廊之上秋日的光影日渐淡薄，古老的树木已经被野外的寒霜浸染。
我徘徊良久没有可以倾心交谈的知己，只能独自踏上归程，一路独自吟咏。

• 昙上人法号为昙的高僧，上人是对修行高深僧人的尊称。
• 底事什么事，是北宋时期的常用口语。
• 祖心禅宗初祖达摩所传的本心，代指佛法的根本要义。
• 差参即参差，这里指与世俗理念不合、多有抵牾的状态。
• 滞淫长久滞留、蹉跎岁月。
• 徙倚徘徊流连，不忍即刻离去的样子。

这首诗整体风格清寂淡远，将访僧的所见所感与自身的仕隐矛盾完全融合，毫无生硬的说理痕迹。开篇先以黄叶闭门的意象烘托出高僧远离尘嚣的隐者风度，后续写相见之后的禅意交流，不着一字议论就将对佛法的体悟融入无言的相对之中，深得禅家“不立文字”的旨趣。

后半部分笔锋转向自身的叹惋，直白道出自己素来就想避离浮世，却始终未能挣脱尘网的遗憾，清冷的秋日光影、古木霜痕的环境描写，进一步渲染出诗人怅然若失的心境，收尾的独归独吟，余味悠长，将访僧之后无人可语的孤高与落寞写得入木三分，是宋代五言纪游诗中禅意与个人情志结合的代表性作品。

这首诗是北宋后期诗人张耒晚年闲居时期的作品，作为苏门四学士之一，张耒长期卷入新旧党争的漩涡，仕途屡遭贬谪，晚年退居淮水一带，常寻访山林寺院的僧友以排遣内心的苦闷。

昙上人是当时隐居乡野的一位高僧，诗人乘兴专程前往拜访，盘桓之后有感于禅境的清寂与自身的尘俗羁绊，于是写下这首五言古诗。