遣兴次韵和晁应之四首·其一

老去诗书倦讨论,一樽相对尚殷勤。
锻炉放荡狂中散,书阁萧条老子云。
要路交亲嗟隔阔,他乡耆旧饱知闻。
衰年多病头风甚,解寄新文独有君。

译文

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年老之后早已倦怠于诗书的研讨辨析,唯有对着一杯浊酒,尚且还能保有往日的恳切情意。
想起当年嵇康在锻炉边放荡不羁,狂傲可比中散大夫,又忆起老子在藏书的书阁里写下《道德经》,门庭萧条清净。
身居显贵要路的亲朋故旧都感叹彼此相隔遥远,流落在他乡的年高德劭的旧友,我早已熟稔他们的事迹声名。
如今年迈体弱多病,头风旧疾发作得厉害,还能寄来新作诗文慰藉我的,就只有你这位友人了。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,依照所和诗作的原韵次序来创作,也叫步韵。
  • 中散指三国魏名士嵇康,他曾官拜中散大夫,平素狂放不羁,曾在家中树下锻铁,不为世俗礼法所拘。
  • 老子云这里化用老子担任周朝守藏室之史的典故,传说老子在萧条的书阁中观览藏书,最终写下五千言《道德经》。
  • 要路指显要的官位,也代指身居高位的权贵。
  • 耆旧指年高德劭的故老旧交。
  • 头风古代对头痛类顽疾的常用称呼。

赏析

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这首诗是典型的宋代文人酬和遣怀之作,整体风格沉郁温厚,贴合张耒诗作“平易自然”的一贯特色。

诗歌首联直接点出暮年心境,倦怠于经学诗书的繁琐讨论,唯有杯酒之间的故人真情仍值得珍视,开门见山便奠定了全诗疏淡真挚的基调。颔联连用两个典故,一狂一隐,暗合诗人半生疏狂、最终归于闲居的人生轨迹,用典毫无堆砌之感,自然妥帖。颈联转写世态炎凉,身居高位的故交纷纷疏远,只有流落他乡的旧友还彼此相知,暗含对世俗交游的失望。尾联收束到对友人的感念,以自身衰病的境况反衬友人寄赠诗文的情谊之厚重,将全诗的情感落点落到知己之交上,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋中后期“苏门四学士”之一的张耒的次韵酬和之作,创作于绍圣年间新旧党争倾轧、诗人仕途受挫被贬谪闲居的时期。

晁应之即晁贯之,是晁补之的从兄弟,也是当时与苏门文人交游密切的文士,二人常有诗文往来酬唱,这首遣兴诗便是诗人抒泄暮年失意心绪、感念故友情谊的作品。

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