鹿仙山

溪水清澈山色秀美，这里自古就隐居着神仙，当年骑鹿飞升的仙人已经离去不知多少年。
仙人壶中的洞天福地从来没有凡客能够到访，记载修仙秘术的肘后典籍又有谁能真正传承？
秦始皇入海求仙采药，最终迷失在蓬莱仙岛不得其门，汉武帝迷信方士烧炼金丹，到头来只得到一缕紫烟。
真正的仙道胜境寥落渺茫究竟在何处？它绝不容许尘世之人怀着妄念随意攀附求取。

• 乘鹿真人传说中骑鹿得道的仙人，也是鹿仙山名称的由来。
• 壶中典出《后汉书》费长房遇壶公的典故，指代仙人所居的洞天福地。
• 方书肘后原指葛洪所著记载药方、修仙秘术的《肘后备急方》，此处代指道家传承的修仙典籍。
• 蓬岛即蓬莱岛，传说中东海三座仙山之一，是历代帝王派人求仙采药的目标地。
• 烧金指古代方士烧炼丹药、黄金，以求长生不老的方术活动。

这首诗属于典型的览古迹咏怀之作，开篇先点出鹿仙山的清美仙气与仙人早已飞升的悠远历史，起笔就带出时空苍茫的怅惘感。

中间两联用典妥帖自然，先借壶公、肘后方的仙道典故，点出真正的修仙秘术早已失传，再举秦皇汉武两位雄主痴迷求仙最终落空的史事，暗讽世俗妄图靠功利手段攀缘仙境的虚妄。

全诗没有刻意渲染求仙的神秘氛围，反而以清醒的观照点明真境本就寥落，绝非尘世凡夫靠妄念可以企及，寄寓了诗人对世俗功利心态的深刻反思，语淡而思深。

这首诗收录于张耒的《柯山集》，是诗人中年漫游淮南山水、寻访古迹时所作。鹿仙山因传说有仙人乘鹿飞升而得名，历来留存诸多求仙访道的传说遗存。

张耒作为苏门四学士之一，一生仕途屡遭贬谪，常借登临古迹抒怀，这首诗便是他游历时有感于历代帝王求仙不得的史实，写下的咏怀作品。