竹堂

谁道清贫守冷官,遶家十万翠琅玕。
直应流水深相与,不待清风已自寒。
学得凤鸣真自许,化成龙去不终蟠。
知君何世无来者,可是王郎独与欢。

译文

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谁说清贫的人只能守着清冷的闲官,家宅周边环绕着十万株青翠的竹树。
竹的品格本就与流水深相契合,不需要等清风吹过,竹间早已自带清寒之气。
竹能发出类似凤鸣的清响素来被人赞许,它最终会化龙飞腾,不会长久盘曲蛰伏。
要知道哪个时代没有爱竹的后来人,难道只有当年的王徽之才能与竹相知相欢?

注释

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  • 冷官地位清寒、事务清闲的官职。
  • 翠琅玕翠绿色的美玉,这里用来比喻青翠的竹树。
  • 凤鸣凤凰的鸣叫声,古代传说竹子可以引来凤凰栖居,凤鸣常用来比喻清越不俗的声响。
  • 蟠盘曲蛰伏的样子。
  • 王郎指东晋名士王徽之,他生性爱竹,哪怕只是临时寄居一处宅院,也要立刻种上竹子,说“何可一日无此君”,是历史上著名的爱竹知音。

赏析

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这首咏竹诗跳出了普通咏竹作品只描摹竹之外形的俗套,层层递进,从写竹之盛,到写竹之神,再到写竹之品格,最终落到人与竹的知音相得,章法极为圆熟。

全诗没有堆砌生僻典故,语言清劲爽利,既写出了竹的清寒高洁的特质,也暗合了诗人自己身处清贫却不肯屈从流俗的人格追求,将竹的意象完全人格化,物我相融,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋中后期“苏门四学士”之一的张耒的咏物代表作,收录于《柯山集》卷二十二。

张耒一生仕途坎坷,多次因新旧党争被贬黜,晚年退居陈州一带,多有咏物言志之作,这首《竹堂》便是他为友人所建的满植竹树的堂宇题写的作品,寄寓了自己不慕流俗的高洁志趣。

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