送麻田吴子野还山

麻田的老隐士吴子野驾风而行，万里路程只需一息之间，就像飘飞的蓬草一样轻盈。
走遍名山大川直到天外的尽头，阅尽世间万象之后，归隐到壶中天地般的山居之中。
他往来交游的是勾漏卖药的得道高人，乡邻之中都是寿数极高如南极仙翁的长者。
我也早有遨游八方极远之地的心愿，希望能跟随您，借您那葛陂神龙一用，同作逍遥仙游。

• 驭风驾驭着风而行，是古典文学中形容得道仙人飞行自在的常用表述。
• 飞蓬指蓬草，枯后根断，遇风便飘飞无定，这里用来形容行进速度极快、踪迹无拘。
• 壶中出自道家典故“壶中天地”，传说东汉仙人费长房随卖药老翁进入悬壶之中，发现里面别有洞天是神仙居所，这里代指吴子野隐居山居的自在小世界。
• 勾漏客勾漏是古代地名，今属广西，传说葛洪曾在此地任县令炼丹修仙，这里代指像葛洪一样的得道高人。
• 南极翁即南极仙翁，民间传说中的长寿之神，这里用来形容乡中长寿的隐者。
• 八极指八方最偏远的地方，代指天地寰宇的极远之处。
• 葛陂龙出自道家典故，传说东汉仙人费长房向壶公辞归，壶公送给他一根竹杖，费长房骑到葛陂之地，把竹杖投入水中，竹杖就化作了龙，这里代指可以驾乘遨游天地的神物。

这首诗充满了浪漫的游仙色彩，开篇就以“老仙”称呼友人，直接将吴子野的形象拔高到得道隐者的层面，前两联极写友人遨游天地、自在无拘的隐逸生涯，笔力奔放，意境开阔。

颈联连用两个道家典故，烘托出友人交游皆为高人、居所尽是寿者的超凡隐居环境，不着一句俗常送别语，完全脱离了普通送别诗的感伤窠臼。

尾联由写人转向写己，直接抒发自己对逍遥游世生活的向往，既点明了对友人的仰慕之情，也暗含了诗人在世俗官场之中不得自由、渴望超脱的隐衷，情致高远，余味悠长。

这首诗作于北宋中后期，是“苏门四学士”之一的张耒为送别方外友人吴子野返回麻田山居所作。

吴子野是北宋著名的隐逸高士，与苏轼、张耒等文人都有深交，常年隐居麻田山，行事颇有仙家风范，这首诗完全脱离了世俗送别诗的感伤基调，借送别抒发了诗人对隐逸游仙生活的向往。