潘处士挽诗

往日世人常轻慢才士，唯有年长者公认他德才优良，更何况他在文坛之上尽显出众的才能。
平生在醉乡之中浮沉度日实在是深谙处世之道，一生落魄不仕最终安然辞世，又有什么遗憾可言呢。
他的德望尊崇，留存在故乡的山水之间将与江山一同永恒，他的文章传给后辈儿孙，都是如虎豹般文采斐然的篇章。
如今他的故居徒然留下五柳般的旧迹，萧条清冷的风物，就像当年陶渊明隐居的柴桑旧地。

• 处士古代称有德才而隐居不仕，不愿与世俗官场同流合污的士人。
• 程能衡量、展现出众的才能。
• 翰墨场即文坛，文人墨客聚集的领域。
• 环堵原指四周土墙环绕的简陋居室，此处代指潘处士生前的故居。
• 五柳典出陶渊明《五柳先生传》，陶渊明隐居时宅边种有五棵柳树，自号五柳先生，后世以此代指隐士居所。
• 柴桑陶渊明的故乡，在今江西九江，后世常以柴桑代指隐士隐居的乡间故里。

这首挽诗没有寻常悼亡作品的悲戚哭号之态，通篇以敬重的笔调勾勒出一位民间隐士的完整形象，情感沉挚而平和。

全诗大量化用陶渊明的相关典故，将潘处士的人生选择与千古隐逸的典范陶渊明相提并论，既肯定了他不慕仕进、以文酒自适的人生价值，也点明了他的德望与文章将长久流传，不会随肉身消亡而湮灭。末尾两句以故居的萧然风物收束，景中含情，余味悠长，将对逝者的追思融入清冷淡远的乡居景致之中，完全契合宋诗重理趣、重人格推崇的创作特色。

这首诗是北宋中后期“苏门四学士”之一的张耒所作，属于悼念民间隐士的挽诗。

潘处士是当时一位隐居不仕、德才兼备的地方士人，终生未入仕途，以文酒自娱，在乡社中拥有极高声望。张耒一生仕途坎坷，多次被贬谪流转，对这类不慕荣利的隐士群体抱有极强的认同感，在潘处士离世之后，便写下这首挽诗寄托追思与敬意。