寻华山云台观道士

秋日的华山上天光清朗，幽胜的意趣牵引着我拄杖独行。
沿着如桃花源般的山溪转过数道弯，山洞两侧的崖壁豁然分开。
仿佛从混沌恍惚的状态中穿行而来，忽然就抵达了仙人居住的宅地。
身着云霓衣裳的这位隐士是谁，他以云霞为酒的逸趣足以留住远客。
残阳的余晖还落在青翠的山腰处，我们携手一同登临游览山景。
穿行林间衣袖拂过濛濛烟雨，远望溪岸的道观殿宇金碧光影错落。
飞鸟从山巅的天然石窗下掠过，柔枝摇曳的古松挨着云生的崖壁。
渐渐追寻着玄远的仙踪越走越深，恍然进入了寥廓空寂的天界。
真愿追随葛洪仙翁的脚步，在这里长年修炼长生的玉液仙丹。

• 孤策独自拄着拐杖，策指手杖。
• 坼裂开、分开。
• 罔象原指混沌无象的状态，这里形容山径曲折、人迹罕至，行走时恍惚迷离的感受。
• 霞酌以云霞为饮，形容隐士超脱世俗的饮食起居状态。
• 翠微青翠掩映的山腰幽深处。
• 登历登临游历。
• 天窗华山高处天然形成的通透石洞，如同山的窗户。
• 寥天道教传说中寥廓空寂的天界。
• 葛仙翁指东晋道教理论家葛洪，后世传说他修炼成仙，这里借指所寻访的云台观道士。
• 玉液道教传说中炼制的长生仙药，也指清冽的泉水。

这首诗以游踪为明线，以慕道的心境变化为暗线，将华山的奇绝山水与道教的空灵意趣完全融合，毫无割裂感。开篇从入山写起，用桃花源的典故自然铺垫出远离尘嚣的隐逸氛围，中间数句描摹山景，烟雨、金碧、飞鸟、云壁等意象错落排布，画面感极强，把华山云台观一带清幽奇幻的景致写得如在目前。

全诗没有堆砌晦涩的道教典故，而是将仙意藏在实景之中，从初入山的恍惚，到见到隐者的欣喜，再到同游的快意，最后自然生发出归隐修道的心愿，情感流转流畅自然，充分体现了钱起作为大历十才子代表人物，山水诗作清逸空灵、情韵悠长的典型风格。

这首诗创作于唐代宗大历初年，是钱起漫游关中地区时所作的访道纪游诗。

云台观是华山历史最悠久的道教宫观之一，相传为汉武帝拜谒华山时所建，也是传说中古代高道修炼得道的圣地。钱起一生崇慕隐逸仙道，多次入华山寻访隐者，这首诗便是他独自入山寻访云台观中道士时，沿途览胜、抒发慕道情怀的作品。