省试湘灵鼓瑟

善鼓云和瑟,常闻帝子灵。
冯夷空自舞,楚客不堪听。
苦调凄金石,清音入杳冥。
苍梧来怨慕,白芷动芳馨。
流水传潇浦,悲风过洞庭。
曲终人不见,江上数峰青。

译文

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湘水女神擅长弹奏云和名瑟,她的灵异事迹我早有听闻。
乐声引得河神冯夷闻声起舞,漂泊楚地的迁客却不忍卒听。
凄苦的曲调让坚硬金石都为之动容,清越声响直透高远苍茫的苍穹。
瑟声飘向苍梧满含对舜帝的思慕幽怨,水边白芷被触动散出阵阵芳馨。
流水将余韵传送到潇水之滨,悲风带着回响掠过浩渺洞庭湖。
一曲终了弹琴的湘灵已然不见,只有江上矗立着数座青翠山峰。

注释

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  • 省试唐代各州县贡生到京城参加由尚书省礼部主持的进士考试,是唐代科举体系中的核心考试环节。
  • 湘灵传说中的湘水女神,相传是舜帝的妃子娥皇、女英,舜南巡驾崩葬于苍梧,二妃投湘水而死,化为湘灵。
  • 鼓瑟弹奏瑟这种古代弦乐器,鼓在这里作动词,意为弹奏。
  • 云和古代传说中产优质琴瑟木材的山名,此处指代用云和山材质制成的名贵古瑟。
  • 冯夷中国古代神话传说中的河神,也被称为河伯。
  • 楚客指漂泊在楚地的迁客游子,此处暗指屈原这类遭贬谪的失意士人。
  • 杳冥高远幽深、看不到边际的苍穹。
  • 苍梧山名,又名九嶷山,在今湖南宁远境内,相传舜帝南巡后就葬在此处。
  • 白芷一种生长在水边的香草,是楚地文学中常见的香草意象。

赏析

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这首诗全程围绕湘灵鼓瑟的音乐效果展开浪漫想象,没有直接描摹瑟的形制和弦柱,而是从听者的感受、外物的反应层层铺陈,将无形的音乐转化为可感的视觉、嗅觉意象,把湘灵鼓瑟的幽怨凄清意境渲染得淋漓尽致。

全诗最受后世称道的是末尾两句,曲终之后所有声响都归于沉寂,没有直白的情感抒发,只以江上数座青翠山峰的静景收束,留下了极为悠远的想象空间,余味无穷,堪称古典诗歌以景结情的千古神笔。

创作背景

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这首诗创作于唐玄宗天宝十载(公元751年),是钱起参加尚书省主持的进士考试时所作的试帖诗,诗题出自《楚辞·远游》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”的典故。

唐代省试诗原本有严格的格律和程式限制,大多板滞缺乏新意,而钱起这首诗完全跳出了应试文的桎梏,凭借超凡的艺术表现力成为千余年来最负盛名的试帖诗代表作,相传钱起也正是因为末尾两句的神来之笔顺利登第。

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