归义寺题震上人壁

走入山谷恰逢落花如雨，芬芳绿意牵引着我悠然漫步。
寺院之中遍布清泉奇石，千回百转都同具清幽意趣。
前后两侧青碧山峰森然排列，深浅错落间遍布古木老树。
上古贤君还未即位称帝之时，这地方曾经隐没在茫茫云雾之中。
隐秘的谶语藏有神异谋划，登高之际遥想当年豪杰盘踞的雄姿。
太阳忽然从云间照耀而下，世间万物顷刻间都被暖光笼罩。
梵王的佛寺从此正式开辟，佛门长者率先以金布施修建伽蓝。
白浪河水汇入清幽禅境，远处砀山也连通了觉悟的大道。
时常能见到自在舒卷的云，依然从当年潜龙隐居的地方升起。
还听说禅宗七祖传法之后，高僧们相继传承法度教化世人。
溪畔飞鸟向着智慧明灯归投，山中秋蝉饱饮清润的甘露。
如果不做辞官归隐的人，又怎能领会佛法舍筏的譬喻真义。
自身尘世俗世已经悟透空理，踏上归途又将要去往何处呢。

• 震上人“上人”是佛教对高僧的尊称，“震”是这位住持高僧的法号。
• 招提梵语音译词，指四方僧众所居的寺院，这里代指归义寺。
• 登极指帝王即位登基，执掌天下权柄。
• 秘谶隐秘的预言符谶，多指古代预示王朝兴替的神异征兆。
• 调御佛教语，指调伏心性、教化众生，这里指高僧传承佛法、开示世人。
• 慧灯佛教语，指能破除世间一切愚暗迷障的智慧之灯。
• 解缨解开冠带的缨绳，代指辞官归隐，脱离世俗官场的束缚。
• 舍筏喻佛教经典寓言，以渡河之后舍弃筏子为喻，指领悟佛法真谛之后，不必执着于佛法的外在形式。

这首诗是典型的大历时期山水纪游兼禅理诗，整体结构层层递进，由景入事，由事入理，过渡自然毫无滞涩。开篇数句纯用白描，将山谷雨后清幽湿润的氛围、寺院周边泉石峰林的雅致景致尽数铺展，清词丽句间满是悠然的意趣。

诗中穿插了前代帝王潜龙隐迹的典故，将凡俗世界的帝王功业与出世的禅境并置对照，自然引出对佛理的思考，毫无生硬堆砌之感。末尾数句直接抒发禅悟之思，点明“身世悟空”的核心主旨，将诗人厌倦世俗羁绊、向往空寂禅境的心境展露无遗，是钱起集中融山水、典故、佛理于一体的代表性作品。

这首诗创作于中唐大历年间，时为“大历十才子”代表人物的钱起正任蓝田县尉，公务之余常漫游京郊山水佛寺，与诸多高僧交游往来。

归义寺坐落于多有前代帝王隐迹传说的山谷之中，住持震上人是当时精研佛理的高僧，诗人览赏寺中泉石胜景，追怀往古遗迹，感喟佛理玄思，于是将诗作题写在寺院的墙壁之上。