橘

茂密的高大橘林中翠绿的果实饱满圆润，经秋霜洗涤之后金黄的橘实如金丸般悬挂在枝头。
三国时的李衡哪里配把橘树视作牟利的奴隶，橘树的品性本就得到过像晏婴这样贤德相国的推崇。

• 霭霭形容林木繁茂葱郁的样子。
• 李衡三国时期吴国官吏，相传他曾在龙阳洲种下千株橘树，称之为“木奴”，靠橘树获利养家，后世便以“木奴”作为橘的代称。
• 相国这里指春秋时期齐国名相晏婴，他出使楚国时曾提出“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的著名论断，点明橘树品性受生长环境影响的独特属性。

这首咏橘诗立意新奇，没有花费大量笔墨铺陈橘树的外形与香气，开篇两句仅用白描就勾勒出秋日橘林经霜之后金果垂枝的鲜活画面，色泽鲜明极具画面感。

后两句翻用典故，一反前人对李衡种橘的常规化用，直接批判将橘树视作生产牟利工具的功利态度，将橘树的品格上升到古贤推崇的高度，既翻出了新意，也暗含了诗人不将橘视作凡物、推崇其高洁脱俗品性的情志。

张耒是北宋“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，晚年遭贬后长期退居乡野，创作了大量咏叹日常风物的绝句小品。

这首咏橘诗便是他闲居时期的作品，诗人跳出传统咏橘诗侧重描摹橘树外形、附会屈原《橘颂》的俗套，另辟蹊径借用两个与橘相关的典故抒发情志。