六月八日苦暑二首·其一

微弱的清风完全没有力量生发，明晃晃的烈日仿佛要把幽深的渊水煮沸。
万千树木都褪去了鲜润的华彩，火神祝融正把暑气燃得像燎原大火一般。
苍翠的青山也枯槁得失去了往日姿容，流动的清泉再也带不来半分凉意。
我挂念着那些奔波在路上的旅人，更惦念田间劳作的农夫正付出辛苦。
他们扛着锄头哪敢落在人后，挑着行囊从来没有停下歇息的机会。
也知道酷暑的煎熬实在让人畏惧，可为了谋生又怎敢有片刻的安逸偷安。
三伏时令才刚刚拉开序幕，属金的秋气远还没有到来，暑热尚未消退。
我姑且安守在这简陋的居所里，舀起山溪中的清泉水消解烦暑。

• 微飙微弱的小风、清风。
• 重渊幽深的深水渊。
• 祝融中国古代神话中的火神，这里代指炽盛的暑气。
• 瘁枯槁、憔悴，失去生机的样子。
• 荷锄扛着锄头，指代田间劳作的农夫。
• 讵副词，岂、怎么。
• 遑安闲暇安逸。
• 肇序开端、拉开序幕。
• 金行古代五行学说以秋属金，这里代指秋令、秋凉之气。
• 环堵四围都是土墙，指代极其简陋的居所。

这首苦暑诗跳出了传统咏暑题材局限于个人抒怀的小格局，采用由天地到万物再到人世的层层铺陈手法，开篇先写烈日灼渊、暑气燎原的极端环境，再写青山失色、流泉不寒的万物异状，把盛夏的酷烈写到了极致。

诗作最可贵的地方，是在描摹完暑热之苦后，没有落脚到自己如何避世消夏，反而将共情投射到奔波谋生的底层劳动者身上，体现出张耒作为苏门弟子一贯的体恤民艰的创作立场。全诗语言质朴平实，没有用任何奇崛的典故，完全以白描手法写实景抒真情，最后落到安贫守拙、饮泉消夏的自处心境，余味温厚绵长。

这首诗作于北宋绍圣年间，张耒因新旧党争被罢去官职，闲居在陈州故里，远离朝堂的他生活清贫，长期贴近普通民众的日常劳作。

时值盛夏三伏之初，连日酷暑难耐，张耒没有像传统文人那样只抒发个人的暑热之苦，而是将目光投向了底层奔波的农人与行旅，写下这组苦暑诗记录真实的民生状态。