感遇二十五首 其四

世无英霸器,俚叟诵诗书。
不能静丘民,安用称唐虞。
堂堂赞皇公,龙变谁可拘。
邂逅逢可人,奋身为谋谟。
草书救深州,元翼终就屠。
谁能叱邸吏,奸将立改图。
天方去大和,拔公去其都。
十年奇才论,独智羞群愚。

译文

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世间没有能安定天下的英武霸主,乡野的老叟都空自诵读诗书典籍。
连普通百姓都不能安抚治理,又哪里配得上被称颂为唐尧虞舜的圣世。
气度恢宏的赞皇公李德裕,像神龙一样变化腾跃谁也无法拘束。
机缘巧合遇到赏识自己的君主,挺身而出为国家殚精竭虑出谋划策。
草写文书飞驰救援深州的危局,叛贼元翼最终兵败被诛得到惩处。
谁能厉声呵斥藩镇的邸吏,跋扈的奸将立刻就改过收敛图谋。
上天正要终结晚唐大和年间的治世气运,硬生生把李德裕从朝堂之上排挤出去。
多年来关于他是奇才的非议不断,他的过人智慧反倒反衬出一众庸人的昏聩可笑。

注释

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  • 英霸器能够称霸安定天下的雄才大略之人。
  • 俚叟乡野间的普通老人。
  • 丘民庶民、普通百姓。
  • 唐虞指上古的圣君唐尧和虞舜,代指理想中的太平盛世。
  • 赞皇公指唐代中期名相李德裕,他被封为赞皇县开国公,世称赞皇公。
  • 龙变像神龙一样腾云变化,比喻贤才顺势而起,不受凡俗拘束。
  • 谋谟谋划国策,为国家出计献策。
  • 大和唐文宗的年号,这里代指唐文宗时期李德裕主政的治世阶段。

赏析

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这首诗以咏史为外壳,实则是借唐代贤相的不平遭际,浇自己胸中的块垒。开篇先以两句冷语刺破后世俗儒空崇上古圣治的虚妄,点明没有实际的雄才大略,所谓的诗书教化、唐虞盛世都不过是空谈。

中间八句集中铺陈李德裕的非凡功业,将他平藩镇、定祸乱的过人胆识刻画得极具传奇色彩,把他比作不受拘束的神龙,推崇之意溢于言表。最后两句笔锋一转,写贤才被昏庸群体排挤构陷的结局,暗合北宋元祐年间贤臣被逐的现实,在古今对照中寄寓了诗人自身的身世之叹,沉郁顿挫,感慨极深。

创作背景

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这组《感遇二十五首》是张耒在北宋绍圣年间,因卷入元祐党争被贬谪闲居时期创作的咏史抒怀作品。

当时新党重新执政,元祐旧臣纷纷遭到贬斥,张耒借评述唐代历史人物与朝政得失,暗寄对北宋中后期党同伐异、贤才遭弃现实的不满,这首诗专门咏叹唐代名相李德裕的生平遭际。