夏至

万物生长养育的功业已经到达顶点，天道运行的节律忽然开始转向变迁。
世间的人大多还没有察觉，一丝微弱的阴气已经悄然在九州大地萌生。
掌管肃杀的寒气忽然更替了权柄，寒暑交替很快就会走完这一整年。
就算是高耸入云的参天巨树，又哪里能永远保有繁茂鲜妍的状态？
细微的苗头总是容易被人们忽略，逐渐发展壮大是世间事物的必然规律。
能够体察万物变化的人真是高明，静默坐忘之中，所有深意都不必用言语言说。

• 长养指万物在夏季受阳气滋养生长发育的状态，此处代指夏至前阳气助益万物的功业。
• 大运指天道运行的自然节律。
• 九原原指九州大地，此处泛指广阔的原野。
• 杀生古人认为秋气主肃杀，此处代指掌管肃杀属性的阴气。
• 几微指事物刚刚萌生的细微苗头。
• 韪哉意为“高明啊、正确啊”，韪是美好、得当的意思。
• 忘言化用《庄子》“得意而忘言”的典故，指领悟了事物的根本道理之后，不需要用言语来刻意表达。

这首诗是宋诗以理趣见长的典型作品，完全跳出了普通节气诗描摹风物、抒发闲情的套路，从夏至“阳盛至极，一阴始生”的核心节候特征生发开去。

诗人没有停留在对自然现象的表层描述，而是进一步引申出盛极必衰、积微成著的普遍规律：哪怕是最鼎盛的事物，也必然会走向转折，细微的苗头终将发展成不可抗拒的趋势，这种对物理循环的清醒认知，完全来自诗人半生沉浮之后的生命体悟。

全诗语言质朴厚重，逻辑层层递进，最后落到观化忘言的人生境界，将自然节气的变化和人生哲学的思考完全融合，余味悠长。

这首诗是北宋诗人张耒晚年闲居时期创作的节气哲理诗。张耒作为“苏门四学士”之一，一生仕途屡遭贬谪，晚年退居陈州等地，对世事变迁、物理循环有着极深的体察。

这首诗以夏至这一阳气盛极而阴气初生的特殊节气为切入点，没有描摹夏至的风物习俗，而是直接从阴阳消长的自然规律落笔，阐发自己对世间盛衰变化的哲思。