石竹

真竹乃不华,尔独艳暮春。
何妨儿女眼,谓尔胜霜筠。
世无王子猷,岂有知竹人。
粲粲好自持,时来称此君。

译文

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真正的竹子向来不会开花,唯独石竹在暮春时节开得明艳烂漫。
不妨碍世俗常人的眼光,说石竹比经霜的青竹还要美好。
世间如今没有爱竹成癖的王子猷,哪里还能找到真正懂竹品性的人。
石竹你光彩明丽又坚守本心,世人也时常会称赞你为竹中君子。

注释

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  • 华通“花”,此处作动词用,指开花。
  • 霜筠筠本指竹子的青皮,霜筠即经霜的竹子,常被用来代指坚贞高洁的翠竹。
  • 王子猷东晋名士王徽之,字子猷,生性爱竹成癖,曾说自己不可一日无竹,是历史上最负盛名的懂竹、爱竹的代表人物。
  • 粲粲鲜明光亮的样子,此处形容石竹花明艳繁茂的姿态。
  • 自持自我坚守,始终保持自身的品格节操,不被外界评价动摇。

赏析

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这首咏物诗跳出了传统咏石竹作品只描摹花容姿态的窠臼,以议论入诗,托物言志,立意十分新颖。

开篇便将石竹与普通的真竹做对比,点出石竹不同于常竹的独特特质,随后借王子猷爱竹的典故翻出新意,既感慨当世缺乏真正能辨识高洁品格的知音,又赞颂了石竹即便不被高人赏识,依然能自持本心的可贵品性,暗合诗人自身身处逆境仍不随波逐流的人生选择,语言质朴自然,言浅意深,余味悠长。

创作背景

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这首五言古诗是北宋苏门四学士之一张耒的咏物代表作,创作于他晚年被贬退居陈州的闲居时期。

当时张耒远离朝堂党争,居于乡野,多以日常所见的草木风物入诗,不刻意雕琢辞藻,往往借普通植物抒发自己不随流俗、坚守本心的人生志趣。

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