寄中山鹤

姿态矫健的云间逸禽，本就不是世俗所能驯养的。
贪图安逸败坏了你的天性，反倒和世人日渐亲近。
你戛然一声长鸣，想必早已愧见翱翔云间的飞鸿。
马匹套上羁勒便要受鞭笞，泉水被人汲取哪能推辞浑浊。
你难道没有山中的旧友，原本就不屑混迹于凡鸡群里。
即便没有月支国出产的名贵饲料，也能在松间饱食悠游。
可叹我年少时便研习古道，信奉道义却以贫贱为耻。
径直出仕不曾爱惜自身，蹉跎岁月拖着朝服的长绅。
一旦为了微末官俸屈身奔走，永远愧对当年持杖耕耘的初心。
我时常还能纵谈高论，暗自庆幸本性尚未被尘俗染污。
捎话给中山的野鹤啊，我和你早已知晓归隐的路径。

• 矫矫姿态矫健出众的样子。
• 云外物超脱于尘世之外的生灵，这里指鹤。
• 戛然鹤清亮高亢的长鸣之声。
• 马羁马匹被笼头套住，代指人被世事羁绊。羁，马笼头。
• 泉汲泉水被人汲取使用。汲，从井里打水。
• 月支料古代西域月支国出产的名贵饲料，传说用来喂养名马仙鹤。
• 曳朝绅拖着朝服的大带，指入朝为官。曳，拖。绅，古代官员束在腰间的大带。
• 折腰趋为了官职俸禄屈身奔走，化用陶渊明不为五斗米折腰的典故。
• 植杖耘持杖耕耘，代指归隐躬耕的田园生活。
• 缁磷黑色的污渍和磨损，这里指本性被世俗污染，语出《论语·阳货》，代指君子坚守节操不被外力改变。
• 知津知晓渡河的渡口，这里指知晓归隐的路径，语出《论语·微子》。

这首诗通篇以鹤为喻，采用物我对照的双线结构，把咏物与抒怀完美融合。前半部分专写中山鹤的境遇，从鹤本是云间逸物落笔，惋惜它因怀安失去天性，被人驯养不得自由，句句写鹤却处处暗合诗人自身的命运轨迹。

后半部分转而直抒胸臆，从自身年少学古、出仕蹉跎的经历写起，抒发自己违背初心、屈身仕途的愧疚之感，最后以寄语中山鹤收束，点明人鹤相知、同晓归隐归途的主旨。全诗语言质朴沉挚，没有刻意雕琢的痕迹，托物言志不着痕迹，既饱含身世之叹，也体现出苏门文人诗作平易畅达的典型风格。

这首诗是北宋中后期“苏门四学士”之一张耒的托物言志代表作，创作于元祐党争之后诗人仕途受挫、闲居乡野的时期。

张耒一生因追随旧党屡遭贬谪，他在居所豢养过一只产自中山的家鹤，见鹤本有凌云之志却被驯养于庭院，联想到自身为仕途羁绊、违背归隐初心的境遇，于是写下这首寄赠中山鹤的诗作，抒发物我同悲的身世之感。