春日杂书八首 其六

谓春正无情,乃发桃与李。
若真有知者,风恶折兰芷。
是非一无与,任物自生死。
德之固已愚,怨者亦岂理。
有圃畏不蕃,有田忧不美。
吾环堵萧然,于何生愠喜。

译文

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人们都说春天全然无情,它却催开了桃花与李花。
倘若春天真的有知觉有情意,为何狂风肆虐摧折兰芷香草。
春对世间的是非全然无关,任由万物自然生长凋零。
感念春的恩德本来就很愚昧,怨恨春的人又哪里合乎情理。
有的人拥有园圃还怕草木不够繁茂,拥有田地还担忧收成不够丰美。
我身居陋室空无所有,又哪里会生出愠怒或欢喜的情绪。

注释

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  • 兰芷兰草与白芷,都是古代文人推崇的芳香香草,常用来代指高洁的事物。
  • 一无与全不相关,完全不牵涉其中。
  • 环堵萧然语出陶渊明《五柳先生传》,形容居室简陋、空无所有的清贫状态。
  • 愠喜恼怒与欢喜,代指世俗层面的情绪波动。

赏析

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这首诗是一首充满理趣的春日杂感,完全跳出了普通春日诗词伤春喜春的俗套,以思辨的视角重新审视春与万物的关系。

全诗从质疑世俗对春的“有情”“无情”的二元判断切入,层层推进,最终落脚于“任物自生死”的齐物思想,否定了对外物施恩或抱怨的偏执态度。最后以普通世人的患得患失和自己陋室无挂碍的心境做对比,将旷达超脱的情怀落到实处。全诗语言质朴平实,是张耒晚年诗作平易自然的典型风格,没有刻意雕琢的痕迹,却理趣盎然,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋文学家张耒晚年闲居时期的作品,属于他所作的《春日杂书八首》组诗中的第六篇。

张耒作为“苏门四学士”之一,在北宋新旧党争的动荡中多次遭贬,晚年退居乡野,褪去了早年的用世锋芒,转而以道家齐物观消解世俗的得失情绪,这首诗正是他这种心境的直接写照。

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