次韵苏内相好头赤

世间再也没有像霍去病那样能征善战的名将，大宛的良马不再运来，徒然耗费制鞭的竹材。
红色的驽马被君王御驾使用也只是偶然际遇，冀北一带的凡马都只能按口粮的谷物计量。
可叹那名马蒲梢跑得浑身汗出如血，飞扬的鬣毛迎着胡地长风，向着中原的红日嘶鸣。
麒麟本不该在凡世的地面上行走，谁能说它没有经历过叱咤风云的岁月。

• 次韵古代诗词唱和的一种方式，需完全依照原作的用韵次序来创作和诗。
• 苏内相即苏轼，他当时官任翰林学士，翰林学士在唐宋时期被称为内相。
• 飞食肉化用《史记》中霍去病的典故，代指能征惯战的名将。
• 宛马古代西域大宛国出产的汗血宝马，是中原历来推崇的顶级良马。
• 冀北古冀州北部，是传说中出产良马的核心区域，后世也常用来代指人才荟萃之地。
• 蒲梢古代西域大宛的名马名称，汉武帝时期曾作为贡品进入中原。
• 翻鬣马颈部的长毛迎风飞扬飘动的样子。

这首诗通篇以咏马为核心意象，却不局限于描摹马的外形神态，大量化用与马相关的历史典故，层层推进抒发情志，是典型的宋人以才学为诗的代表作品。

开篇先感叹当世没有能征惯战的名将，就连大宛的良马也不再到来，暗喻北宋中后期边备废弛、杰出人才不被重用的现实处境，藏着很深的现实批判意味。

诗作后半部分笔锋陡然一转，说神骏如麒麟的良马本就该驰骋风云，即便暂时屈居尘世，也自有不凡的经历与禀赋，既回应了苏轼原作的意趣，也暗含诗人自己不肯沉沦、坚信才有所用的人生态度，咏物与抒怀完全融为一体，毫无割裂之感。

这首诗作于北宋元祐年间，当时张耒任职京师，位列苏门四学士之一，与苏轼、黄庭坚等人交游密切，多有唱和往来。

苏轼曾创作咏马诗作《好头赤》，张耒便依苏轼原诗的用韵次序创作了这首次韵之作，借咏马的主题抒发对人才际遇的深沉感慨。