寒食后数日方持斋诵经而东园游人甚盛因而赋此

春日的芳华景物不知不觉已经过半，寒食节的游赏余兴也渐渐衰残。
园子里静谧无人鸣鸟纷纷落下，枝头花朵稀疏新生的绿叶却长得十分繁茂。
我焚起香火翻阅佛家的贝叶经，谢绝访客掩上柴门的院门。
我正恪守戒律戒酒安坐清心静修，田园畦垄里种的鲜蔬刚好佐助我的晚餐。

• 寒食即寒食节，在清明前一二日，古代习俗禁火三日只吃冷食，是古代民众春日游赏的重要节令。
• 阑珊衰落、将尽的意思。
• 贝叶指贝叶经，古印度人在贝多罗树叶上书写佛经，后世常以“贝叶”代指各类佛经。
• 柴关柴门，代指乡野人家简陋的院门。
• 止酒停止饮酒，这里指持斋期间恪守戒律不饮酒。
• 畦蔬田园畦垄里人工种植的蔬菜。

这首诗以冲淡平和的白描笔调，写出了世俗游赏与清居修心两种截然不同的生活状态，全无刻意造作之感。

开篇点出暮春节令特征，没有传统诗词常见的伤春怅惘，反而以“花稀新叶繁”写出生命自然更替的蓬勃生机，视角十分独到。后两联集中描摹诗人持斋隐居的日常，焚香读经、谢客闲坐、蔬食晚餐，细节平实却满溢着安闲自足的意趣，与园外游人纷扰的盛景形成隐而不发的对照，尽显宋代文人远离俗世喧嚣、追求内心清净的恬淡襟怀。

这首诗作于北宋后期，是“苏门四学士”之一的张耒晚年闲居乡野时期的作品。

当时张耒远离朝堂党争的纷扰，居于乡间度日，寒食节后数日他持斋诵经清修，听闻东园游人络绎不绝的热闹景象，两种截然不同的生活状态形成鲜明对照，他心有所感便写下这首五言律诗。