酬苗发员外宿龙池寺见寄

谁能想到身为等候朝见的官员，能在这清寂的夜晚如此从容闲适。
暂且辞别了官署前伴车的雉鸟，来追随护持佛法的神龙栖居此地。
袅袅香烟轻轻飘升上月空，山林岭谷间万籁俱寂，远远传来钟声。
您寄来的高雅诗篇如同携着甘露，把我俗世的尘心洗涤了好几重。

• 待漏客指等待上朝的官员，漏是古代计时的漏壶，待漏即清晨在宫门外等候朝见天子。
• 迎车雉典出《后汉书·鲁恭传》，指仁政感化的雉鸟，这里代指官署公务场景。
• 护法龙佛教传说中护持佛法的龙神，这里既契合龙池寺的寺名，也代指佛寺的清净修行氛围。
• 郢曲出自宋玉《对楚王问》，指格调极高的乐曲，这里用来赞誉苗发寄来的诗作清雅脱俗。

这首酬和诗通体笼罩着清逸的禅意，将官场的尘劳俗务与佛寺的清寂氛围做了自然柔和的对照，全无应酬诗的板滞之气。

中间两联写景极见功力，香烟逐月飘升、林岭深处传钟的画面，以细微的动态反衬环境的静谧，把佛寺月夜的空灵幽寂渲染得淋漓尽致，用字凝练全无斧凿痕迹。

末尾收束到酬答的本意，称誉友人诗作如甘露涤尘，既见二人相知之深，也暗含诗人对脱离俗世牵绊、亲近禅悦境界的向往，是大历时期清雅淡远诗风的典型代表作品。

这首诗作于唐代宗大历年间，当时钱起在长安历任司勋郎中、考功郎中等职，与同为“大历十才子”的苗发交游唱和十分频繁。

苗发时任员外一职，某次夜宿长安近郊的龙池寺，作诗遥寄钱起，钱起便写下这首酬答之作，既描摹了友人宿寺的清雅意趣，也彰显了二人脱俗的交谊。