次韵黄汝器与君谟唱和三首 其三

我赞赏你辞官归隐的行径堪比前代贤士，主动递交辞呈回归故里完全不待年老退休的时限。
历经世间种种变故之后才明白过往种种真如昨夜幻梦，求道之心不被外物牵绊，效仿那无拘无束的空船。
不要悲叹岁月似霜染白了乌黑的鬓发，自有修身养性的丹砂暖意长驻在方寸心田。
两地的唱和诗稿频频通过驿筒传递，要做诗文领域的盟主，论才情谁能比你更占先。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵及用韵的次序来创作。
• 投劾古代官员向朝廷递交自陈过失、请求辞官的文书，指主动辞官。
• 饱谙充分饱尝、深谙熟知。
• 道心悟道向道之心，超脱世俗的心境。
• 虚船出自《庄子·山木》，指空船，喻指不被外物牵绊、毫无挂碍的心境。
• 玄鬓乌黑的鬓发，代指青壮年的黑发。
• 寸田道家称人心为寸田，也叫方寸之地，代指人的内心。
• 诗筒古代传递诗稿用的邮筒，多以竹筒制成，方便驿使往来传递诗文。
• 骚雅原指《离骚》和《诗经》中的《大雅》《小雅》，后代指诗文创作的正统与文坛。

这首诗通篇以劝慰赞赏的笔调，跳出了一般唱和诗的应酬俗套，将对友人品格的肯定和自身的人生体悟融为一体。

诗中多处化用典故却毫无堆砌之感，以“虚船”喻无挂碍的道心，以“白雪凋玄鬓”的生理变化反衬“丹砂暖寸田”的精神富足，说理通透又不失诗的韵味。

尾联落到二人往来唱和的诗酒生涯，将归隐之后的精神归宿落到诗文创作之上，既抬高了友人的文坛地位，也暗含了诗人自身对远离官场纷争、寄情诗文的生活的向往。

这首诗是北宋中后期“苏门四学士”之一的张耒的唱和作品，收录于《柯山集》，是依照黄汝器赠诗的原韵，和友人君谟（即北宋名臣蔡襄，字君谟）往来唱和的第三首。

当时北宋党争渐趋激烈，不少正直的士大夫厌倦官场倾轧，纷纷主动求退，这首诗正是在这样的背景下，劝慰辞官归乡的友人，肯定其不恋权位的选择，抒发对逍遥自在的归隐心境的推崇。