泗州阻风七日投佛经祷斗山下

山的根基下接深邃的渊水，山石的底部深深插入厚重的地底。
千年来水怪无支祁不再出没，紧闭洞穴恪守大禹当年立下的誓约。
我乘着小船在此闲滞了整整七日，任凭风浪像老龙一样肆意嬉戏。
驾船的船夫深知前路艰险，长跪在我面前恳请举办佛事祈福。
傍晚的水势翻涌像被山围在屋内，清晨的水面平旷像铺在平地上。
原本一潭清水平静无风，忽然间成排的浪涛翻卷如同旗帜翻飞。
辉煌庄严的佛陀经文，连鬼怪精魅都对它尊崇敬畏。
不必刻意施为就能降服凶毒猛恶之物，以智慧眼照破所有幽暗污秽。
世间之人常常轻慢圣贤的教诲，即便反复谆谆告诫也会遭到轻忽欺侮。
谁能真的肯凭借一卷佛经，帮我摆脱这千里行旅的滞困呢。

• 泗州北宋州名，治所在今安徽盱眙淮河边，是当时江淮漕运的核心交通枢纽。
• 斗山泗州境内淮水沿岸的山名，相传是大禹治水遗迹所在。
• 支祈即无支祁，上古神话中的淮水水怪，相传被大禹锁在龟山脚下的洞穴中。
• 禹誓大禹平定水患时立下的誓约，约束水怪不得再兴风作浪危害百姓。
• 舟师古代对职业船夫、驾船人的尊称。
• 旂旆泛指各类旌旗，此处用来比喻层叠翻卷的浪涛形态。
• 金仙佛教对佛陀的尊称，此处代指佛教经文。

这首诗典型体现了张耒作为苏门四学士“平易自然、直抒胸臆”的创作风格，全诗以行旅遇风的完整经历为线索，融地理叙事、神话传说、风物描写与义理抒怀为一体，毫无雕琢痕迹。

开篇先从斗山脚下的奇绝形胜落笔，引入大禹锁无支祁的上古传说，为寻常的行旅场景添上了厚重的历史纵深感，也暗合了淮水自古多风浪的地域特征。中间数句从不同时段的水态落笔，晚水如屋、晓水如地的比喻新奇贴切，浪阵翻卷如旌旗的描写极具画面冲击力，将阻风七日的所见所感写得历历如在目前。

诗作后半部分由叙事转向议论，既写出了普通船夫对佛力的敬畏，也暗含了诗人对世俗社会轻慢圣贤教诲、不信义理的感慨，最终收束于祈愿脱困的朴素诉求，情感真挚沉实，完全没有宋诗常见的空泛说理弊病。

这首诗作于北宋绍圣年间，当时张耒因新旧党争牵连被贬谪外放，辗转于江淮一带担任地方官职，行旅途中沿汴河入淮，在泗州地界遭遇猛烈逆风，舟船无法前行，被困整整七日。

泗州地处汴河与淮河的交汇之处，是南北交通的咽喉要道，自古风浪凶险，往来行旅多有祷神祈福的习俗。张耒困于途中，听闻斗山有古佛祠，便将随身携带的佛经投入祠下祈祷，希望风平浪静得以继续前行，事后便写下了这首纪实性的诗作。