谩成 其一

举头万籁号,弹指万籁寂。
欲寻所归方,变灭了无迹。
古今何足云,浩劫同一息。
曾闻不迁义,贞定非木石。
至乐谅难名,所恨罗縠隔。

译文

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抬头时天地间万种声响齐鸣,弹指之间所有声响又归于沉寂。
想要追寻万物归向的踪迹,它们倏然生灭全然没有留下痕迹。
古往今来的岁月哪里值得挂齿,漫长的宇宙大劫也同是一瞬呼吸。
曾经听闻佛法中“性空不迁”的义理,持守正定的本心并非像木石那样冥然无知。
至极的喜乐实在难以用言语名状,只遗憾俗世的尘网将人阻隔在外。

注释

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  • 万籁指天地间自然界发出的所有声响。
  • 弹指佛教用语,比喻时间极其短暂。
  • 浩劫佛教用语,指极漫长的宇宙生命周期。
  • 不迁义佛教“性空不动”的义理,指万物本体恒常,不为外境流转所动。
  • 贞定指持守本心、安定不移的状态。
  • 罗縠本指轻薄的丝罗纱网,这里代指俗世尘网、世俗牵绊。

赏析

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这首诗完全跳出了周邦彦词作常见的婉约绮丽风貌,以清峻简淡的笔调融摄佛理,充满哲思意趣。

全诗从声响的倏起倏落写起,由具象的感官体验上升到对时空本质的思辨,将漫长的古今浩劫缩为一瞬呼吸,消解了世俗认知里的时间尺度,最终落脚到对本心持守、至乐境界的追索,暗含着诗人在党争纷乱的时代里,想要挣脱世俗牵绊、求得心境安宁的精神诉求。全诗用典自然,说理不堕枯寂,在宋代哲理诗中也属别具一格的作品。

创作背景

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这首五言古诗是周邦彦晚年罢职闲居时期的作品,属于他阐发禅理、自遣心境的杂诗系列。

北宋末年新旧党争反复动荡,周邦彦长期辗转州县任上,晚年退居杭州一带,浸淫佛老思想,常以诗作抒发对世相变幻、人生归宿的思考,《谩成》组诗正是这一时期的代表作品。