寿宋守 其一

康鼎谈经世少双,一时文物动虞庠。
江湖虽隔金闺籍,衣袖仍余玉案香。
墨客几年陪画隼,板舆平日到萱堂。
时清身健堪行乐,未见荆榛老凤凰。

译文

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你器量如康鼎般持重,谈经论道当世少有匹敌,一时文名才学震动了整个官学。
虽然如今任职地方,和朝廷的名籍有所间隔,衣袖之上还残留着早年在朝供职时御案边的余香。
多年来文人墨客追随在你的仪仗身侧,你平日里乘着轻便板舆往返居所侍奉高堂老母。
如今时世清平安康,身体康健正可尽情游赏行乐,从来没见过高洁的凤凰困死在荆棘丛中。

注释

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  • 康鼎周代的传国重器,这里用来比喻人气度持重、学识深厚不凡。
  • 虞庠上古对官办学校的称谓,宋代常用来代指太学或地方州府官学。
  • 金闺籍金闺原指汉代金马门,是朝臣待诏的场所,金闺籍代指中央朝廷的官员名籍。
  • 玉案香皇宫御案边沾染的清香气,代指在朝为官的经历。
  • 画隼古代地方长官仪仗旗帜上绘制的隼鸟图案,代指地方官员的出行仪仗。
  • 板舆古代一种人抬的轻便代步板车,多供老人乘坐,后世常用来代指奉养父母。
  • 萱堂古代母亲所居的北堂常种植萱草,后世便以萱堂作为母亲的代称。
  • 荆榛荆棘丛生的荒草野地,这里代指卑俗的下位、困顿的处境。

赏析

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这是一首不落俗套的贺寿诗,完全没有堆砌世俗祝寿诗文常见的祥瑞陈词,而是从主人公的学识文名、仕宦履历、孝行品格三个维度逐层铺陈,最后以凤凰不困于荆棘的意象作结,寄寓了对寿星品格高洁、仕途通达的美好期许。

全诗炼字精工,对仗妥帖,典型体现了周邦彦作为格律大家的文字驾驭功力,用词典雅却无晦涩之感,情感真挚恳切,是宋代贺寿诗中的上乘作品。

创作背景

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这首诗作于宋神宗元丰年间,是周邦彦为时任宋姓地方知州所作的祝寿诗。

当时周邦彦尚未入京担任太学正,正流转于地方交游士林,宋姓知州以通经史、重文教、性至孝的政声闻名当地,周邦彦仰慕其为人,便写下这首诗为其贺寿。