偈二首 其一

近日身心顽钝,恰似一片铁板。
内无玲珑机智,外无华藻文章。
谁能打作郓州针,笑杀秦时轣辘钻。
四楞着地,万事无心。
虽然看不入,毕竟扑不破。
大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

译文

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近来我的身心昏沉沉定,就像浑然一块厚重的铁板。
内里没有精巧灵变的机心智谋,外头也没有堆砌辞藻的华丽文章。
谁能把这块铁板锻打成细如毫发的郓州针,只会笑煞秦时那些徒劳钻营的轣辘钻。
四方棱角稳稳踩在实地上,对世间万事都没有攀缘执着之心。
这种境界虽然没法用世俗眼光窥透看穿,终究是任何外力都无法击破的。
大抵世间所有华美的事物都难以长久坚固,彩云容易飘散,琉璃也素来脆薄易碎。

注释

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  • 偈梵语「偈陀」的简称,是佛教僧侣用以阐发禅理、记录修行体悟的韵文作品。
  • 顽钝这里指修行者摒除妄念之后,不再随外境流转的沉定状态,也指不事机巧的愚钝样貌。
  • 郓州针古代郓州(今山东东平一带)以出产极细的缝衣针闻名,这里比喻耗费极大功夫才能锻成的至细之物。
  • 轣辘钻轣辘是古代用来转动的圆轴状钻具,秦时传说有人用这种钻具妄图钻透金石,最终徒劳无功,这里比喻枉费心机的向外求索。
  • 四楞着地禅林常用语,指修行者行事稳实,没有丝毫虚浮之处,如同四个棱角都牢牢贴在地面上。

赏析

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这首禅偈一反多数禅偈玄妙晦涩的风格,以极其直白的生活化比喻阐发深彻的禅理。

开篇以「铁板」自喻,直接否定了世俗推崇的机智与文采,点明修行最核心的是褪去所有向外攀缘的虚饰,回归平实无华的本心。中间用「打郓州针」「秦时轣辘钻」两个典故,辛辣嘲讽了当时禅林中不肯踏实修行,妄图靠投机取巧快速开悟的浮躁风气。

末尾两句化用白居易《简简吟》的成句,点出世间所有看似精妙华美的有为法,本质上都是脆薄易逝的,唯有摒除万缘、稳实落地的修行本心,才是真正「扑不破」的永恒境界。

创作背景

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这首禅偈是北宋云门宗高僧释宗赜的开示之作,收录于《全宋诗》及《慈觉宗赜禅师语录》中。

当时宗赜住持长芦崇福禅寺,接引十方禅僧,反对当时禅林流行的玩弄机锋、炫弄文字禅的虚浮风气,特意以自身修行的体悟作偈,警示学人回归平实稳实的修行路径。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: