偈三首 其二

从新罗传承的禅法并没有什么玄妙的诀窍，应当直言时哪怕面临断舌的风险也不必回避。
只要能做到内心与言行完全契合相应，这份禅理的益处一辈子都享用不尽。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教中用来传法开示的韵语体裁，形式类似诗歌。
• 新罗古代位于朝鲜半岛的古国，这里代指从古新罗传承入宋的禅法脉系。
• 截舌斩断舌头，这里代指禅门传说中妄语要遭受的重业惩罚，也泛指世俗层面的祸殃。
• 受用不彻指修行所得的法益没有穷尽，终身都能从中获益。

这首偈完全摒弃了禅家偈语惯常的玄虚隐喻，以极为直白的口语传法，直击当时禅门修行的流弊。

前两句破妄，点明禅法本无玄妙，学人不必故作躲闪回避，直心就是修行的根本道场；后两句显真，点明修行的核心全在心口相应、知行合一，最终所得的法益自然终身受用不尽，体现了宋代禅宗回归平实、重视实修的鲜明特质。

这首偈语是北宋云门宗高僧释宗赜的开示之作，收录于《长芦觉海禅师语录》中。

北宋中后期禅门盛行追逐玄妙机锋、空谈公案的风气，很多学人不肯落实日常修行，宗赜便以浅白的偈语开示门下弟子，直指禅修的核心要义。