和老人观牧图

做官最怕被人嘲讽，就像猴子骑着牧牛一般荒唐可笑。
如今我辞别浩渺的大江，返回家乡收拾好归航的小舟。
归隐还乡的计划绝不动摇，这份安闲的乐趣切莫让晚辈知晓。
身着素朴的衣带边走边唱，拾取田间遗落的谷穗，耳边清净再也听不到战鼓的声响。
功名本就是虚妄的外物，我若离开此处还能去往什么地方？
趁着眼下青草长势正好，亲自放牧家中的牛和羊。
牛羊的数目不少于九十头，哪里止得上三百多头的规模。
在沙平水浅的南山脚下，万千牛羊的蹄角情态就如同这幅画里的模样。
横卧牛腰迎着秋风吹起笛子，根本不去过问世间那些老而进取的功名之士。

• 胡孙猿猴的别称，此处用来比喻官场中人奔走钻营、身不由己的可笑情态。
• 带索以绳索为衣带，形容隐士生活清贫简素，不慕荣华。
• 遗穗收割后遗留在田地里的谷穗，古代隐士常有拾取遗穗的安闲举动。
• 征鼙古代军队出征时用的小鼓，代指战争、战乱与官场的纷扰。
• 何翅亦作“何啻”，意为何止、哪里只有。
• 遡通“溯”，逆着风的方向。
• 矍铄翁典出《后汉书·马援传》，指年事已高却勇猛健壮、仍执着追求功名事业的人。

这首诗是宋代题画诗中的上乘之作，没有局限于描摹画作本身的形貌，而是由画生意，层层递进抒发自己的归隐之志。开篇就用“胡孙骑牧牛”的奇喻，把官场的荒诞可笑写得入木三分，足见诗人对宦海生涯的彻底厌弃。

全诗语言质朴真率，毫无雕饰，从决计归乡的笃定，到想象田园放牧生活的自在，再到最后吹笛迎风、不问世事的旷达，情感流转自然流畅，把一个看透世情、不慕荣利的隐者形象刻画得鲜活生动，极具感染力。

这首诗是北宋末年诗人崔鶠的题画酬和之作，创作于他晚年归隐颍昌期间。崔鶠生性刚直，崇宁年间因上书直言反对蔡京乱政，被列入元祐党籍贬谪，长期流转江湖。

晚年他获许退居乡间，见到《老人观牧图》这幅画作，有感于宦海沉浮的荒诞经历，遂写下这首和诗，抒发自己向往田园放牧生活、厌弃功名利禄的情志。