偈九首 其四

江上明月朗照，山间松风徐徐吹拂，这漫漫长夜的清寂时分，当下的主人公究竟是谁。
漫天的雾霭、露珠、云霞都无法遮蔽这份清净本心，身处此境的人尚且说不如归隐求道。
究竟要归向何处？你看那荷叶圆圆如明镜，菱角尖尖似锥子，处处都是自在的归处。

• 偈即禅偈，是禅宗高僧用来阐明禅理、接引学人的韵语，体裁类似诗歌。
• 永夜清宵指漫长清净的夜晚。
• 个中此中，这里面。
• 团团团似镜三个“团”字叠用，形容荷叶圆润饱满的状态。
• 尖尖尖似锥三个“尖”字叠用，形容菱角顶端锐利的形态。

这首禅偈最鲜明的艺术特色是将禅理完全融于自然景物之中，毫无说教的生硬感。开篇以江月松风的清寂之境起笔，先抛出“永夜清宵更是谁”的禅门话头，引导学人反求诸己，向内探寻本心。

紧接着以“雾露云霞遮不得”点出人人本具的清净本心，是任何外境都无法遮蔽的，随后又不落俗套，没有顺着“不如归”的思路走，反而以“复何归”的反问，直接破斥学人对“归处”的执念。末尾三叠字的运用尤为巧妙，荷叶团、菱角尖都是世间最寻常的景物，却恰恰点明了禅理不在遥不可及的山林深处，就在当下眼前的一草一木之中，平常心即是道。

释惟清是北宋临济宗黄龙派的著名高僧，世称死心禅师，长期住持黄龙寺接引四方参禅的学人。

这首偈子是他众多开示禅理的作品之一，摒弃了晦涩的教义术语，以日常可见的自然景物为喻，引导弟子破除对“归隐”“求道”的执念，领悟当下即是的禅门真谛。