偈九首 其六

山就是它本来的样子，水就是它本来的样子。
出家人安守出家人的本分，世俗人安守世俗人的本分。
还需要借助什么玄妙的外物来演说究竟的佛法呢？六乘六本来就等于三十六，是天然如此的常理。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教僧侣用来阐发禅理、记录悟道心得的韵文体裁。
• 真乘佛教术语，指契合实相、究竟圆满的真实佛法。
• 元来同“原来”，意为本就如此、本来就是这样。

这首偈完全跳脱了当时禅门流行的故作玄虚的机锋套路，以最浅白平实的语言阐发了禅宗核心的“平常心是道”的义理。

开篇四句直接点明“各住本位”的禅修宗旨，反对学人刻意否定日常名相、为了求异而标新立异的狂禅做派，主张如实认知世界的本然面目，在自己当下的身份与处境中修行，不必向外追逐玄虚的妙理。末两句以最基础的算术常识作喻，点破佛法的究竟义本就藏在人人皆知的日常常理之中，不需要额外附添任何神秘的解读，平实的本分生活本身就是最究竟的真乘，说理通透而余味悠长。

这首偈是北宋临济宗黄龙派高僧释惟清的禅门开示作品，被收录于《嘉泰普灯录》等宋代禅宗官方典籍中。

当时禅林流弊渐生，不少学禅者执着于“山不是山，水不是水”的玄虚狂解，刻意否定日常实相、故作超凡脱俗，落入了另一种认知的偏执窠臼，释惟清便创作这组偈颂矫正时弊，接引学人回归平实的禅修正途。