古碑

长安的古碑采用上等乐石镌刻，碑上书法笔力遒劲如虿尾银钩，向来以精严细密著称。
如今它字迹残缺错讹横陈在道路边已经足够令人哀惋，更何况还被人凿改裁切用来代替普通砖块铺路。
就像神话里的天吴神和紫凤纹样，被胡乱颠倒缝在粗劣的衣物上，实在太令人叹惋可惜。

• 乐石古时特指适合镌刻碑铭的优质石料，多出产于峄山等地。
• 虿尾银钩传统书法术语，虿指蝎子，虿尾形容笔力遒劲爽利，银钩形容笔画刚劲婉转，这里用来夸赞古碑上的书法造诣极高。
• 缺讹指碑刻上的字迹残缺不全、文字错讹脱漏。
• 砖甓即普通的砖块。
• 天吴上古神话中的水神，传说形象为人面，长有八手、八足、八尾。
• 紫凤神话中羽毛呈紫色的神鸟，古代常作为贵重器物、服饰上的装饰纹样。

这首诗以古碑为核心吟咏对象，采用层层递进的章法抒发叹惋之情。开篇先盛赞古碑的珍稀材质与顶尖书法价值，点明它本是前代留存的重量级文化遗存。

随后笔锋急转直下，描写古碑当下的凄惨境遇：仅仅是残损横陈就已经让爱古之人不忍直视，更令人痛心的是它还被人为裁切当作普通砖石使用，价值落差瞬间被拉到最大。最后两句化用杜甫《北征》中“天吴及紫凤，颠倒在短褐”的经典典故，用珍贵神异纹样被胡乱糟蹋的比喻，把对古碑遭毁的痛惜之情推到顶点，情感沉挚，用典贴切，是宋代金石题材诗作中极具代表性的作品。

这首诗创作于北宋中后期，是典型的宋代金石题材咏物作品。

当时金石考证、收藏品鉴的风尚在文人士大夫阶层十分盛行，诗人何颉之偶然见到前代遗留的珍贵古碑遭人随意损毁弃置，心生强烈的惋惜之情，便写下这首作品寄寓对文物遭际的感慨。