偈

狮子奋迅皱眉怒吼，象王自在放声长哮。
云门禅师曾言可在北斗星中藏身，白云又为什么被唤作佛手。
过去现在未来三世的诸佛都无法用思辨了知的向上禅机，寻常的家猫野牛却偏偏全然领会。
春雨打落梨花蛱蝶翩翩飞舞，春风吹飘柳絮像毛球般四处游走。

• 师子嚬呻狮子奋迅发力时皱眉怒吼的威仪，禅门中常用来比喻禅师开示时震慑人心的威德力量。
• 象王哮吼象王从容行走时放声哮吼的自在状态，比喻禅者明心见性之后任运而为的大机大用。
• 云门指云门文偃禅师，云门宗的开创者，“北斗里藏身”是他留下的著名禅宗公案。
• 三世诸佛指过去、现在、未来一切证得佛果的圣者，是佛教中智慧功德最为圆满的存在。
• 狸奴白牯狸奴是家养的猫，白牯是白色的野公牛，禅门中常用来代指最寻常的凡庸异类。

这首禅偈最核心的艺术特质，是彻底消解了圣与凡的二元对立边界，开篇以狮吼象哮的雄强意象，先声夺人烘托出禅门大机大用的磅礴气势。

紧接着抛出云门宗的古老公案，以“北斗里藏身”完全违背世俗空间认知的表述，直接打碎学人依赖逻辑思辨的惯性，再以“白云因何唤作手”的无理设问，进一步把所有向外求索的知见路径全部堵死。

第三联两句更是石破天惊，直言连三世诸佛都无法用言语、思辨去界定的禅心本体，寻常的猫狗野牛反而能够全然领纳，直接颠覆了大众对“圣智”的盲目崇拜，点明了禅门“道在日常”的核心宗旨。

收尾两句完全落到春日最寻常的鲜活景致上，雨打梨花、蝶飞絮走，没有任何玄奥的表述，却点明眼前所有天然流动的景象全是现成的禅机，不需要向外半点求索，把抽象的禅理完全融于生动的世俗画面之中，毫无说教的滞涩感。

这首偈是宋代临济宗杨岐派禅僧释心道的上堂开示之作，是禅师接引门下学人的禅门语录体作品。

禅门偈颂素来不循世俗诗文的表意逻辑，以反常合道的机锋破除修行者对名相、义理的执着，这首作品正是宋代禅学“平常心是道”思想的典型体现。