伍子胥庙

忠烈之士死后理应立庙享受后人祭祀，那些微末小人实在可悲可笑。
伍子胥立誓要向楚国报父兄被害的血仇，忍辱负重辗转投奔到吴国。
本以为功业建成之后可以安度余生，不料很快就接到吴王赐下属镂剑令他自尽的命令。
楚国本是他的仇敌，积压多年的怨愤此时早已全部宣泄殆尽。
他死后化为涛神在江上驰骋，浪涛都仿佛厌倦了寻常水神，魂魄依旧往来于吴地旧都。
如今他与申包胥一存一亡的过往事迹都已成陈迹，不必再有愧于当年的好友申包胥了。

• 庙食指死者死后被人立庙，享受后世民众的祭祀供奉。
• 么么也作“么麽”，指微不足道的小人，这里暗指进谗言害死伍子胥的吴国太宰伯嚭之流。
• 荆郢楚国的代称，郢是楚国的都城，古代楚国又称荆楚。
• 属镂古代宝剑名，这里特指吴王夫差赐伍子胥自尽的那柄宝剑。
• 宿愤积压了很多年的怨愤。
• 摅抒发、宣泄。
• 包胥即申包胥，春秋时期楚国大夫，是伍子胥的好友，当年伍子胥逃亡时曾发誓灭楚，申包胥则发誓要保全楚国。

这首咏史诗以极简练的笔墨概括了伍子胥波澜壮阔的一生，没有落入一般怀古诗空泛吊古的俗套，而是跳出传统评判，提出了全新的历史视角。

诗人没有将笔墨过多放在伍子胥忠而被谤的冤屈之上，反而跳出僵化的君臣伦理桎梏，肯定其快意恩仇的人生选择，最后将伍子胥与申包胥的生死恩怨一笔收束，认为二人的事迹都已化为陈迹，不必再以世俗的忠义标准苛责古人，体现出北宋后期士大夫开放通达的历史观。

这首诗是北宋诗人李廌的经典咏史怀古诗，是他漫游江淮一带时，途经江边的伍子胥庙有感而作。

李廌作为“苏门六君子”之一，一生仕途失意，常年游历各地凭吊古迹，借古人古事抒发自身对历史人物的评判与人生际遇的感慨。