华严庵

人生处在纷繁幽深的世俗境域之中，就像被包裹在蚕茧里的春蚕。
想要穷尽心中自然无为的大道，常常会发觉自身的体力有所不逮。
终南山中有五只凶猛的猛虎，露着尖牙踞坐一旁虎视眈眈。
偏偏有那不顾惜自身性命的人，打算靠近虎穴前去探看冒险。
干将是上古传下的名贵宝剑，吹过发丝就能轻易将之割断。
也有那性情浮躁暴戾的人，握着宝剑非要去触碰剑鼻的险锐之处。
算下来得到的远比不上付出的损伤，最终胆气崩溃心中满是忧苦焦灼。
更何况世俗的贪爱邪见之魔，对人而言就像肉食一样甘美诱人。
唯有明悟真谛的大德之士全然通透，心境如同皎洁的明月沉落清澄的珠潭。
独自造访没有仆从随行，舍去旁枝末节直探玄妙的至理。
这才是至高无上的天下至乐，端身静默安坐在这简陋的草庵之中。

• 奥区幽深隐秘的境域，这里代指纷繁复杂、充满执念的世俗世界。
• 耽耽通“眈眈”，形容猛兽凶视、蓄势待发的样子。
• 干将春秋时期著名铸剑师，后世代指削铁如泥的名贵宝剑。
• 镡宝剑剑柄与剑身连接处的剑鼻，这里代指剑的险锐易伤部位。
• 忧惔忧愁焦灼，形容心如被烈火灼烧的痛苦状态。
• 刍豢原指牛羊猪犬等家畜的肉，这里代指世俗之人贪恋的各类甘美享乐。
• 大士佛教对菩萨的尊称，这里指明悟禅理、心性通透的高僧大德。

这首诗通篇以喻说理，将抽象的禅理与人生感悟具象化，开篇以茧蚕喻世人困于世俗执念的状态，贴切生动，毫无说教的生硬感。

随后连用探虎穴、触剑锋两个极端冒险的比喻，讽刺世人不顾安危追逐虚妄利益的愚行，又以爱见魔的譬喻点破世俗享乐的迷惑性，层层递进，说理透彻，极具警示意味。

最后笔锋一转，以白月沉潭的清寂意象烘托明心见性的澄澈境界，收束到端默坐庵的人生选择，全诗理趣盎然，语言质朴冲淡，没有宋代理学家诗的迂腐气，尽显作者饱经世事后归于平淡的禅悦心境。

李廌为北宋著名文学家，位列“苏门六君子”，一生屡试不第，仕途失意，晚年绝意仕进，寄迹佛老，以参禅访道为乐。

这首《华严庵》是他游历佛寺华严庵时所作，诗作融合道家无为思想与禅门明心见性的宗旨，批判世人逐妄迷真的愚行，抒发了自己归心妙理、安守寂默的人生志趣。