游超化寺

我常常笑话西汉的博望侯张骞，为了探寻河源耗尽一生精力。
黄河源头远在万里之外，如同天上传下的水系垂落于昆仑之巅。
它的支流散布在九州大地，经砥柱山疏导，凿开了三门峡的险阻。
水流穿行过层层地底的折转，汹涌漫溢时便千里奔涌势不可当。
更喜爱这洧水的源头，近在眼前，发源于具茨山的根脉。
清冽的寒泉从池中涌出，澄澈如镜，即便搅动也不会浑浊。
泉水汇集成琉璃般的陂塘，碧绿的水波衬得水草格外鲜妍。
它曲折绵延流入王城，顺流而下品性温厚，符合水的美德。
它保全了水最本真的至善本性，滋养万物哪里没有恩泽呢？
水面之下可供万艘船只航行，岸边排列着上千户人家的村落。
它秉持着安和宁静的品性，能够照鉴世间的暴虐与昏聩。
前些年还时常听闻水中有龙出没，如今龙宫渊穴应该还留存着。
持简从政哪里会让风俗鄙陋，乘车济民的恩惠反倒显得繁琐。
谁能想到千年之后，佛寺就坐落在洧水的岸畔。
高大的乔木直插云天，翠绿的竹丛长满了低矮的墙垣。
这里昔日的繁华堪比金谷园，如今神龙也栖居在佛寺之中。
世间事理从来都是古今同理，兴衰往复又何必多言呢？
我不由得想起春秋时的郑子产，他的治世智慧远胜过汉代的张骞。

• 博望侯指西汉张骞，他因出使西域有功被封为博望侯，曾奉命探寻黄河源头。
• 九垠指九州大地，广袤的疆域。
• 砥柱黄河中游的砥柱山，古时河道中的礁石，后经整治疏通。
• 洧水古水名，发源于今河南新密，是颍水的支流。
• 具茨具茨山，在今河南新密境内，是传说中黄帝访贤的地方。
• 藻鉴本义指明镜，这里形容泉水澄澈如镜，可以照见水藻。
• 上善性出自《道德经》“上善若水”，指水至善的品性。
• 埒等同，比得上。
• 金谷指西晋石崇的金谷园，是当时天下最负盛名的私家园林。
• 祇园即祇树给孤独园，代指佛寺。
• 郑国侨指春秋时郑国的贤相子产，名侨，是孔子推崇的古代政治家。

这首诗以“水”为核心脉络，开篇先以张骞穷河源的典故起笔，用黄河的遥远壮阔作为反衬，凸显出洧水近在咫尺、灵秀可亲的特质，构思十分巧妙。诗人没有停留在单纯的山水描摹上，而是进一步挖掘水的品性，将水的安和温厚与儒家推崇的至善之德相勾连，赋予了自然景物深厚的人文内涵。

后半部分由水及寺，从超化寺当下的清幽景致回溯此地昔日堪比金谷园的繁华，自然引出世事兴废往复的感慨，最后以子产惠民的典故收束全诗，暗喻真正的功德不在穷远探奇，而在近地惠民，立意高远不落俗套。全诗融咏史、写景、抒怀于一体，笔力雄健质朴，是宋代五言古体诗中咏史山水题材的代表性作品。

这首诗是北宋中后期“苏门六学士”之一的李廌，游历河南密县（今河南新密市）境内的超化寺时所作。超化寺始建于隋代，唐代为皇家寺院，唐宋时期是中原地区久负盛名的佛教胜地，寺侧便是洧水源头，山水形胜，历来为文人游赏吟咏的对象。

李廌一生未曾科举入仕，长期寓居河南一带，遍访中原名胜古迹，这首诗便是他探访超化寺时，览山水形胜、感历史兴废而写下的咏怀名篇。