同德麟仲宝过谢公定酌酒赏菊以悲哉秋之为气萧瑟八字探韵各赋二诗仍复相次八韵某分得哉萧二字 其八

《诗经》《楚辞》这类经典诗作本非刻意造作，大抵是在人生忧患的驱迫下自然生发而出。
见菊园荒芜便想起高卧东篱的陶渊明，望江水浑浊便悲叹投水沉江的屈原。
我读陈思王曹植的诗文，格调高古就如同周室清庙中演奏的雅乐古瑟。
所幸儒家文脉与斯文传承至今还未断绝，姑且先畅饮杯中的美酒消解胸中愁绪。

• 探韵也叫分韵，古代文人聚会赋诗的常见形式，将指定韵字写好后各人抽取，按照所得韵部的规则创作诗歌。
• 风骚《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称，后世用来代指诗文创作、儒家文脉传承。
• 思王指三国魏诗人曹植，生前封陈王，谥号为“思”，后世称陈思王，是魏晋时期文学成就最高的文人之一。
• 清庙瑟清庙是《诗经·周颂》的祭祀篇目，代指周朝王室祭祀祖先的雅乐，清庙瑟用来比喻格调庄重高古的正统诗文。
• 斯文出自《论语·子罕》“天之将丧斯文也”，这里指代儒家文脉与文人精神传承。
• 杯中物酒的雅称，最早出自陶渊明《责子》诗，后世文人常用来代指美酒。

这首诗开篇直接点出“文章憎命达”的千古创作命题，暗合司马迁“发愤著书”的传统诗学观念，立意沉厚，不落俗套。

诗中接连化用陶渊明、屈原、曹植三位不同时代的失意文士典故，既寄寓了对古贤身世遭遇的深切共情，也暗含了自身仕途坎坷、怀才不遇的身世之叹，用典妥帖自然，毫无堆砌痕迹。

末两句笔锋一转，从沉郁的怀古感慨转向旷达的人生态度，以“斯文未坠”的信念自我宽慰，最终收束到寄情杯酒的日常意趣，余味悠长，尽显北宋文人身处逆境时的通透襟怀。

这首诗创作于北宋元祐年间，李廌作为苏门六君子之一，与友人赵令畤（字德麟）、仲宝等人一同造访文士谢公定，众人于庭院宴饮赏菊，约定以“悲、哉、秋、之、为、气、萧、瑟”八字为韵，采用探韵的方式集体赋诗，李廌分得“哉”“萧”二字韵，共创作八首组诗，此为第八首。

当时李廌屡试不第，仕途失意，常与同好的苏门友人宴集唱和，借怀古咏史抒发胸中怀才不遇的块垒，这首诗正是他彼时心境的真实投射。