元祐六年夏自阳翟之睢阳迓翰林苏公自杞放舟至宋

李廌 · 宋代 · 律诗

放舟杞国岸,汴渠正东注。
汤汤舟下水,适与舟相遇。
泛泛水上舟,与水共东去。
舟水讵相离,曾不迁故处。
世人迷动静,顺流疑若遡。
不然逐流浪,汩没为所误。
吾作放舟诗,明此流水住。
老矣耄何为,聊用持世故。

译文

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我在古杞国的岸边解缆行船,汴河的水道正朝着东方奔涌倾注。
脚下浩浩荡荡的汴河流水,恰好和行舟相逢相遇。
水面上轻悠悠漂浮的行舟,和流水一同向着东方前行。
行舟和流水哪里会真正分离,各自的本位从来没有迁移变动。
世上的普通人分不清动与静的辩证关系,面对顺流反倒疑心是在逆水而行。
要么就一味随波逐流漂泊游荡,最终被流水裹挟沉溺反而被耽误。
我写下这首放舟的诗作,就是要阐明流水恒住的哲理。
如今年岁已老昏聩还能做什么,姑且用这番道理来应对世间万事。

注释

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  • 阳翟古地名,即今河南禹州,是当时李廌的寓居之地。
  • 睢阳古地名,即今河南商丘,是当时李廌迎候苏轼的目的地。
  • 迎接的意思。
  • 杞国周代诸侯国名,此处指北宋的杞县,即今河南杞县。
  • 汴渠即汴河,是北宋时期沟通中原和江淮的核心水运通道。
  • 汤汤形容水势浩大奔腾的样子。
  • 副词,表示反问,相当于“哪里”“怎么”。
  • 同“溯”,指逆着水流的方向行进。
  • 汩没沉溺、埋没的意思。

赏析

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这是一首典型的宋代理趣诗,完全跳出了普通行旅迎候诗的应酬俗套,从最日常的乘船行水的具象场景切入,层层递进阐发动静相依的辩证哲理。

诗人没有空谈抽象义理,而是以舟水共生的具象关系为喻,点破世人要么偏执于静、要么盲从于动的认知误区,提出了动中见静、不离本位的处世智慧,既融通了道家的相对论思想,也暗合了儒家“君子不随波逐流”的立身准则,是苏门文人尚理创作风格的典型体现。全诗语言质朴平实,逻辑层层递进,说理毫不生硬,读来有深入浅出的通透感。

创作背景

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这首诗作于北宋元祐六年,也就是公元1091年。当时身为苏门六君子之一的李廌,得知恩师苏轼从翰林学士任上出知颍州,特意从寓居的阳翟出发,前往睢阳迎候苏轼。

他选择从杞县沿汴河走水路前行,途中观览行舟与流水的互动关系,触景生情写下这首寄寓哲理的诗作,既记录了迎候苏轼的行旅轨迹,也融入了自己多年浸淫儒道思想的人生体悟。