次韵答张訚张阁见寄

我思念的好友如今身在何处，就在太行山以南济水之畔的地方。
你结起草屋面对清流吟诗作赋，我的心神遥遥追随你直到夕阳西下。
盘谷入秋之后时阴时晴，不知你在谷口和谁并肩耕作。
卖掉刀剑买牛归隐本就可以做到，建功立业的事就交给陈平、周勃那样的人吧。
可叹我在市井俗世奔波到老，吟诗作赋却换不来半瓢清水。
好在翻书写作足以消解愁闷，我甘愿和粗劣的牛衣相伴一同起居。
我们同游相伴应当趁壮年之时，到了暮年多愁善感定然满是悲意。
我如今只求安身归乡送别归客，哪里还能承受攀高涉远走那岔路。
世间万事纷纷扰扰都不过是蜗角之争，完全不必横眉冷对憎恶世俗。
只愿像你这样一生没有荣耀也没有屈辱，面对清流吟诗作赋到老就已足够。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所赠诗作的原韵次序来创作酬答作品。
• 太行之阳太行山的南面，山南水北为阳，此处指济源一带。
• 结茆搭建茅草屋，茆同茅。
• 耦耕古代两人并肩耕作的劳作方式，后泛指归隐田园务农。
• 勃与平指西汉名臣周勃、陈平，二人都是辅佐汉室建立功业的开国重臣。
• 韦编铅椠韦编指用皮绳编联的竹简，铅椠指古代书写用的铅条和木版，代指读书写作的生涯。
• 牛衣用草或乱麻编织的给牛御寒的覆盖物，代指贫寒的生活。
• 蛮触出自《庄子》，指蜗牛两角上的两个小国，用来代指世间微不足道的纷争。

这首诗通篇以酬答友人为引，层层铺陈自己的人生选择，用典妥帖自然，毫无堆砌之感，语言质朴沉实，完全贴合诗人晚年的心境。

诗中既表达了对友人自在隐居生活的深切向往，也坦然道出自己困守乡园、以诗书自娱的人生状态，全无失意文人的怨怼之气，反倒透出一份历经世事后的通透旷达。末尾几句跳出个人得失，将世俗的功名纷争比作蜗角之争，更显襟怀开阔，是北宋后期失意文人转向隐逸自适的代表性诗作。

这首诗是北宋文学家李廌的晚年作品，李廌位列“苏门六君子”，才名享誉当时，却因性格耿直屡试不第，最终绝意仕进，隐居乡野以著述为业。

当时友人张訚在济源盘谷一带隐居，寄来诗作向李廌问候邀约，李廌便依原作的用韵次序酬答，写下这首明志抒怀的作品，吐露自己厌倦功名、向往隐逸的人生志趣。