王实洗儿歌

昔闻吉梦占罴熊,今见得子如阿戎。
先正举世称至忠,垂庆百世皆万钟。
山川秀气久结融,今复俾君生此雄。
五侯七貂十八公,当有八元为八龙。
愧我尘埃非太真,难使此儿名作温。
劝君大作容驷门,作诗聊代添金盆。

译文

收起展开
昔日听说吉梦占卜得熊罴是生贵子的祥兆,如今见你喜得的儿子就像早慧善悟的阿戎。
你的先祖是全天下都称颂的忠良贤臣,福泽绵延百代,子孙都能享有优厚的俸禄。
山川间的灵秀之气长久凝结交融,如今又让你生下这样一位俊伟不凡的儿郎。
过往的贵戚高官代代显贵,如今你家的后辈定能像古代的八元、八龙那样贤名远扬。
惭愧我混迹尘俗并非像东晋温峤那样的名士,很难给这个孩子题写像温公那样流传的美名。
劝你一定要把能容驷马高车的大门修得宏伟,我写这首诗姑且代替为洗儿礼添金盆的贺仪。

注释

收起展开
  • 洗儿歌古代庆贺婴儿诞生、举办洗儿礼时所作的贺诗,多寄寓对新生儿的美好祝愿。
  • 吉梦占罴熊出自《诗经·小雅·斯干》“吉梦维何?维熊维罴”,古人认为梦到熊罴是生男孩的吉兆。
  • 阿戎西晋名士王戎,早慧过人,后世常以“阿戎”代指聪慧的孩童。
  • 先正前代的贤臣,这里指王实先祖中的贤良忠正之人。
  • 万钟指优厚的俸禄,钟是古代的量器,万钟形容俸禄极为丰厚。
  • 五侯七貂泛指世代显贵的高官家族,汉代曾有同日封五侯的典故,貂是汉代侍中等高官冠上的装饰。
  • 八元传说中上古高辛氏的八位贤才,世称八元,都是品性才能出众的人。
  • 太真这里指东晋名士温峤,温峤字太真,以识人鉴才、文才出众著称。
  • 容驷门能容下四匹马拉的高车的大门,古人认为家族兴旺要扩建大门,彰显门第荣光。
  • 添金盆古代洗儿礼的贺仪,亲友会赠送金盆等器物作为给新生儿的贺礼。

赏析

收起展开
这首洗儿诗没有流于俗套的泛泛祝贺,而是层层铺排,脉络清晰,用典贴切自然。

开篇先点出生子的祥瑞征兆,以早慧的王戎比况新生儿,紧接着追溯王实先祖的忠良名望,点明贵子诞生是先祖福泽绵延、山川灵气汇聚的必然结果,把贺喜的落点从单纯的庆贺生子延伸到对整个家族忠良家风的称颂,立意远超普通的应酬贺诗。

后半部分诗人自谦没有名士的才名,不足以给孩子题写传世美名,转而期许孩子未来能光大门楣,最后以诗作代贺仪收束,情真意切,既符合贺诗的得体分寸,也体现出李廌诗歌典重质朴的艺术风格。

创作背景

收起展开
这首诗是北宋文学家李廌所作的贺人生子的“洗儿诗”,创作于北宋中后期,当时洗儿是民间盛行的诞生礼俗,婴儿出生三日或满月时会为其沐浴,亲友齐聚庆贺,文人往往会作洗儿诗赠贺。

李廌为“苏门六君子”之一,平生交游广泛,这首诗是他听闻友人王实喜得贵子后,为庆贺洗儿之喜所作,诗中多处称颂王实家族的忠良家世,寄予了对新生儿的美好期许。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: