和二兄书事三首 其二

自古以来内部溃散、叛逃逃亡的事例就数不胜数，楚地边塞的群雄尚且感念着旧时的歌谣。
屠戮生灵猖獗作恶的人妄图侥幸获得神明庇佑，朝廷若没有精妙的军国谋划，除了忠勇壮士还有谁能担当重任？
领军将军树立威信应当广泛征询众人的意见，决胜千里的神机妙算哪里是旁人能轻易做到的？
不妨拿出香囊向年轻后辈问询典故，就像当年淝水之战中将士抛下马鞭连夜潜行突袭的往事。

• 逋逃原指逃亡的罪人，此处代指叛逃溃散的部众、内部叛乱势力。
• 血飨原指以鲜血祭祀神灵，此处代指残暴势力屠戮生灵的恶行。
• 庙谋也作庙算，指朝廷针对军国大事制定的战略谋划。
• 淝川投策化用淝水之战的典故，指东晋军队在淝水之战中连夜潜行、出奇制胜的事迹，此处代指精妙的奇袭战术。

这首诗是典型的经世派议政咏史诗，完全没有空泛的怀古抒情，每一句都紧扣治军平乱的现实主题，逻辑层层递进。

开篇先点出内乱频仍是历史常态，继而批判残暴势力妄图靠神明侥幸取胜的虚妄，紧接着提出为将者当广纳众言、凝聚群智的治军核心主张，最后以淝水之战的经典典故收束，暗寄诗人期盼当朝能选出良将、出奇谋平定边患的殷切愿望。全诗用典贴切沉实，语言厚重恳切，充分体现了苏门文人关切现实、以诗论政的创作特点。

李廌是北宋著名的“苏门六君子”之一，终生未入仕途，却始终关切边事与时局治乱，有着强烈的经世情怀。

这首诗是他写给兄长的唱和议政之作，大约创作于北宋哲宗元祐年间，当时宋王朝西北边患不断，朝廷军政谋划多有疏漏，诗人借咏史抒怀，寄寓了对御敌平乱的现实思考。