王子立寄三绝句云常诣夏颐吉卜云宜见君子子立作诗廌次韵 其二

富贵的境遇要靠自我认知、坚守本心，高寿与福泽一同降临，自然寿命绵长。
如果阴阳祸福都能被占卜精准测算，那就不符合人事运行的恒常天理，大丈夫的价值世人本就知晓，哪里是术数可以轻易衡量的。

• 耆鲐代指高寿，古代称九十岁老人背部生斑如鲐鱼背为“鲐背”，“耆”即年长，合指高龄长寿。
• 脩长即“修长”，指绵长、长久。
• 阴阳这里指占卜术数所推演的吉凶祸福、气运命数。
• 天理这里指儒家观念中自然与人事运行的恒常正道，包含人可以通过德行努力改变境遇的规律。

这首酬和诗一反同类题材的柔婉习气，以直切的议论入诗，字里行间透出刚正自信的人格底色。

开篇直接点明人不必将富贵寿夭的寄托交付给占卜术数，首先要对自身德行禀赋有清醒认知，坚守本心自立自强。后两句更进一步翻进一层，指出若吉凶祸福全可被术数精准测算，反而违背了天道本就留足人为努力空间的常理，真正的大丈夫的价值从来都由自身德行决定，绝非算命之流可以轻易框定衡量。整首诗说理通透，风骨凛然，完全跳出了普通次韵诗应酬附和的格局，极具思想力量。

这首诗作于北宋元祐年间，李廌是“苏门六君子”之一，与同为苏轼门生的王子立（名王适）交谊极深。

王子立曾拜访擅长占卜的士人夏颐吉，占得“宜见君子”的卦辞后赋诗三首寄给李廌，李廌便依原作韵脚创作了三首酬和诗，本首是其中第二首。