游浮玉三首 其二

中峰南边坐落着宏大的佛寺，得道高僧初列法席，受四方信众钦敬。
一轮明月把澄澈银白的世界尽收，两山回应传出海潮般空灵的梵音。
心安之后本就没有别法可求，动念追寻反而全失，不要轻率向外寻觅。
这般妙境禅理，后来之人哪里能轻易着手，惟有乐天能潇洒转身吟哦寄意。

• 浮玉即浮玉山，今江苏镇江金山的古称。
• 龙象佛教用语，原指修行勇猛得力的高僧，此处指佛寺中的得道高僧。
• 四众佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四类信众，此处泛指所有参禅信佛之人。
• 银色界指月光映照下澄澈洁白的世界，也是佛教中对清净佛界的常用形容。
• 海潮音佛教以海潮音比喻如来说法的声音，此处指山间梵音如同海潮般悠远空灵。

这首诗典型体现了宋诗“以理入诗”的特点，将山水游览与禅理体悟浑然融合，结构层次清晰。

开篇从佛寺位置与道场格局写起，“大丛林”“龙象”“四众”几个意象，直接点出金山佛寺作为佛法道场的庄严氛围，起笔沉稳妥帖。

颔联转写山寺夜景，视听结合营造空灵禅境：明月遍照天地，全成银色净界，两山夹谷之间，梵音回响如同海潮拍击，对仗工整，意境澄澈悠远，将禅味藏于写景之中，不着痕迹。

颈联直接阐发禅理，点出禅宗“安心即无法”“莫向外求”的核心宗旨，说理不生硬，完全贴合山寺悟道的场景，自然流畅。

尾联宕开一笔，说禅理微妙难悟，唯有通达潇洒之人方能领会，收束有余不尽之味，全诗景、情、理浑然一体，是宋代禅意纪游诗的上乘之作。

浮玉山即今天江苏镇江的金山，蔡肇北宋时游历江南山水，登临金山写下这组纪游诗，本首是组诗的第二首，融山水描写与禅理感悟为一体。

蔡肇工诗善画，兼通禅理，这首诗是他纪游题咏名山佛寺的代表作品。