和斯立见还诗卷

晁说之 · 宋代 · 律诗

神仙刘子夏，不愧许远游。
今日秋风客，襟度更为优。
如何琅玕纸，亦作李相投。
释之还在手，爱涎随不收。
霜渚望何限，凫鹄远啸俦。
金篦识清扬，玉麈见风流。
新知虽云喜，果作新故不。
相期不用名，散尽人间忧。

译文

收起
素有神仙之称的刘子夏，品行完全不逊色于许远游。
今日身为秋风中的行客，你的胸襟气度更是远超常人。
为何我这写在精美纸张上的拙作，竟也被你像李元礼投赠贤才那样郑重相待。
诗卷重新回到我的手中，我喜爱得摩挲把玩，连欢喜的口水都忘了收住。
落满霜色的洲渚一望无垠，野鸭与天鹅在远处呼引同类结伴遨游。
你像用金篦刮目一般识见我清朗的神采，手持玉麈清谈尽显名士风流。
新结识的知己纵然值得欣喜，可你我这份情谊终究是新交还是旧友？
我们相约不必追求世俗的声名，一同散尽人世间所有的烦忧。

注释

收起
  • 刘子夏相传为古代得道的神仙，这里用来赞誉友人斯立的品性超凡出尘。
  • 许远游即许迈，东晋著名道士，有远游求道的事迹，是古代名士中洒脱出尘的代表人物。
  • 琅玕纸对精美纸张的美称，琅玕原指似玉的美石，这里用来形容承载诗作的纸张珍贵。
  • 李相投用东汉名士李膺的典故，李膺当时名重天下，受到他赏识接纳的人被称为登龙门，这里指友人对自己诗卷的看重。
  • 金篦古代用来刮除眼翳的金属工具，佛教传说中高僧能以金篦治眼使人重见光明，这里比喻友人眼光高明，能识见诗作的妙处。
  • 玉麈用玉装饰的麈尾，是魏晋清谈名士手中的常备器物，这里代指清谈雅集的名士风度。
  • 新故不不通“否”，意为是新交还是旧友。

赏析

展开
这是一首典型的宋代文人酬和五言古体诗，全诗多处化用前代名士典故，却毫无堆砌生硬之感，尽显北宋中后期士大夫阶层的文化审美趣味。

诗歌开篇先以两位出尘的古代名士比况友人，先扬一笔赞其襟怀洒脱，随后叙写诗卷归还的小事，将二人彼此赏识的交谊写得生动鲜活，“爱涎随不收”一句更是以极质朴的生活化细节，把诗人对自己诗作的珍视、对友人知遇的感念表现得淋漓尽致。

末尾两句跳出寻常酬和诗的客套范式，直接点明二人不以世俗名分为羁绊的交友宗旨，将全诗的格局从私人交谊升华为共遣世忧的精神共鸣，余味悠长。

创作背景

展开
这首诗是北宋文学家晁说之的酬和作品，创作于北宋中后期元祐年间的诗文交游热潮中。

当时晁说之与友人斯立以诗文往来唱和，斯立将此前借阅的晁说之诗卷奉还，晁说之收到后心生感念，便写下这首五言古诗回赠对方，尽显二人相得的深厚交谊。