和资道读王绩传

飞廉名下有一匹旁人看不上的丑马，终年也能自在饱足地遨游。
王绩先生用这匹丑马自比，披散着头发徜徉在汾水之畔。
时常酣饮进入醉乡，世间万物在他眼里都渺小得如同蜗牛。
他亲自为杜康修建祠庙，将历代酒徒一同配享在祠庙里头。
这份旷达的心意谁能真正理解，徒然让世俗的晚辈们感到羞惭。
我不禁要问那拘守礼教的关夫子，你又该如何来行酒献酬？

• 飞亷即飞廉，传说中古代的善御者，也指代神马，此处用来借指养马的人。
• 卒岁终年，整年。
• 自况以某人或某物比拟自己。
• 散发披散头发，是古代隐士不拘礼法、不受冠带拘束的典型姿态。
• 万汇世间万物。
• 板筑原指筑墙的工具，此处作动词，指修建、构筑。
• 配飨合祭、祔祀，指在祠庙中附带供奉其他受祭者。

这首诗以咏史咏人为核心，通篇围绕王绩嗜酒隐逸的形象展开，没有空泛的议论，全用典型的典故和细节勾勒出王绩旷放不羁的隐士风神。

诗人没有直接直白地夸赞王绩的品格，而是通过“丑马自况”“醉乡观世”“祠祀杜康”几个极具代表性的细节，将王绩蔑视世俗功名利禄的精神内核写得鲜活生动。末尾两句以问作结，余味悠长，既暗含了对拘守礼教的世俗儒者的调侃，也寄寓了诗人自身在乱世之中向往超脱旷达的人生志趣。

这首诗是北宋诗人晁说之的酬和之作，是他读完初唐隐士王绩的传记后，写给友人资道的同题和诗。

王绩是隋唐之际著名的隐逸诗人，生性嗜酒，蔑视世俗礼法，曾作《醉乡记》，生平事迹多为后世文人所推崇。晁说之身处北宋新旧党争激烈的时期，仕途坎坷，对王绩的人生志趣有着强烈的共鸣，因此借咏叹王绩的生平抒怀。