和资道读贺知章传

杜甫向来仰慕贺知章，他那超逸的爽迈气格常人根本无法企及。
宁愿醉眠在水底逍遥，也不愿做尘世间拘于礼法的凡俗士人。
李白初入长安拜见贺知章，狂放的谈吐随性而至毫无拘束。
贺知章解下随身的金龟换酒共饮，哪里会在意这是天子所赐的器物。
这两位先贤都是世间少有的旷达之人，相遇之后欣然引为同类知己。
我身为千百年后异代的访客，辛劳地整理补缀他们遗留的篇章。
回想当年我游历会稽山，十分喜爱贺知章留在山石上的手书字迹。
我对着贺知章的画像恭敬叩拜，面对这些遗迹便领会到他真正的精神意趣。
贺知章的后辈诸位贤孙，能够和我这份追慕的心意彼此投合。

• 少陵指杜甫，杜甫自号少陵野老，是盛唐著名现实主义诗人，生平对贺知章十分推崇。
• 贺公即贺知章，盛唐著名诗人，性放旷不羁，自号四明狂客，晚年归隐会稽山。
• 水底眠传说贺知章醉后曾骑驴落水，酣眠于水底，是形容其超脱世俗礼法的狂放性格的经典典故。
• 谪仙指李白，贺知章初见李白时便称其为被贬谪下凡的仙人，后世便以谪仙作为李白的代称。
• 解金龟换酒贺知章初见李白，解下身上佩戴的代表官员身份的金龟符换酒，与李白共饮，成为文坛千古佳话。
• 稽山即会稽山，在今浙江绍兴境内，是贺知章晚年归隐的地方，当地留存有不少贺知章的手书遗迹。
• 同契彼此情志投合，精神上能够互相共鸣。

这首诗以咏赞贺知章、李白的盛唐风骨为核心，层层铺展，寄寓了诗人自身的人生理想。

开篇先借杜甫对贺知章的推崇，点出贺知章超尘拔俗的爽迈气格，随后引入金龟换酒的经典典故，将贺知章与李白两位狂士的相知相惜写得鲜活动人，不着意渲染却风骨毕现。

后半部分转向诗人自身，写自己异代之后追慕先贤遗迹，摩挲遗编、拜观画像，最终引出与友人精神同契的主旨，将咏史的落点收归当下，情致深婉，余味悠长。全诗语言古雅质朴，用典贴切自然，毫无雕饰之感，尽显宋人咏史诗以意胜的鲜明特色。

这首诗是北宋诗人晁说之的酬和作品，是为应答友人资道所作《读贺知章传》一诗而创作。

晁说之身处北宋中后期，新旧党争激烈，仕途辗转坎坷，平生追慕盛唐文人的旷达风骨，在读史过程中与千年前的贺知章、李白等先贤精神相通，故而写下这首寄寓自身情志的咏怀诗作。