元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自鄼来会中庐游灵溪寺观飞泉穷水所出涉龙潭遂至上洞寻火而入路穷乃回归息岩下岩洞泉潭前此未名尝见襄沔记郭璞游仙诗谓青溪道士鬼谷子所隐在义清县义清今其地也岩势天巧如观音大士所居潭抱石而曲泉悬级挂空若冲牙珩璜垂而有声遂名洞曰清溪岩曰补陀潭曰玉玦泉曰珠佩说之寄题四绝句 玉玦潭

楚国大夫屈原接过象征诀别的玉玦，将它投入滚滚湘江之中。
湘江的余波辗转流到这座深潭，四下寂静连潜藏的蛟龙都安然酣眠。

• 大夫此处指战国时期楚国大夫屈原，暗用屈原遭放逐时楚怀王赐玉玦以示诀别的典故。
• 玦古代一种环形有缺口的玉器，古时常用以表示决断、诀别之意。
• 蛟龙古代传说中能兴云作雨的神异龙类，此处代指深潭中潜藏的灵物。

这首小诗以咏潭开篇，巧妙化用屈原与玉玦的古典，将湘江的历史厚重感与眼前幽潭的静谧氛围打通，不着痕迹地赋予了原本无名的水潭悠远的文化意蕴。

后两句笔锋一转，写奔涌而来的湘水余波抵达此处深潭后便归于沉寂，连潜藏的蛟龙都安然酣睡，以极致的静境收束，既凸显出玉玦潭的幽深静谧，也暗合了诗人在北宋后期党争纷扰的时局中，向往安宁避世的心境。全诗篇幅短小却用典自然，意境清寂悠远，尽显宋人咏物诗托意深远的特色。

这首诗作于北宋哲宗元符二年，即公元1099年。当时晁说之与友人赵德麟、李方叔一同出游中庐境内的灵溪寺一带，寻访飞泉源头，遍历龙潭、岩洞等此前未被命名的胜景。

一行人参照《襄沔记》所载的古地名传说，为当地岩洞泉潭逐一命名，其中形如环玉抱石的水潭被命名为玉玦潭，晁说之遂作四首绝句分别咏叹四处新命名的景观，本诗即为咏玉玦潭的作品。