元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自鄼来会中庐游灵溪寺观飞泉穷水所出涉龙潭遂至上洞寻火而入路穷乃回归息岩下岩洞泉潭前此未名尝见襄沔记郭璞游仙诗谓青溪道士鬼谷子所隐在义清县义清今其地也岩势天巧如观音大士所居潭抱石而曲泉悬级挂空若冲牙珩璜垂而有声遂名洞曰清溪岩曰补陀潭曰玉玦泉曰珠佩说之寄题四绝句 珠佩泉

泉声幻化的佳人素来心性诚朴真挚，叮咚作响的玉佩仿佛伸手就可以拾取。
我这游赏的雅士早已忘却世俗情爱执念，绝不会效仿当年郑交甫遇神妃解佩的风流旧事。

• 谅诚素谅，诚然、确实；诚素，真诚素朴的本心。
• 鸣佩古代君子佩戴的组玉，行走时玉片相击发出清越声响，这里用来比喻珠佩泉流撞击岩石的声响。
• 郑交甫上古传说中的人物，相传他游汉水之滨时遇到两位江妃神女，神女解下佩玉相赠，他走了数十步之后佩玉与神女都消失无踪，是古代著名的人神遇合的典故。

这首小诗构思精巧，全程没有直接描摹泉水的形态样貌，开篇就将泉声拟人化为江妃神女的鸣佩之声，暗合泉名“珠佩”的由来，化用古典意象毫无生硬痕迹。

全诗以简净的二十个字，既写出了珠佩泉声响清越如玉的特质，又借“不学郑交甫”的表述，寄托了诗人超脱世俗情欲、追求清雅高逸志趣的襟怀，咏物与抒怀完全融合，余味悠长。

这首诗作于北宋哲宗元符二年（公元1099年），当时晁说之与友人赵德麟、李方叔一同在中庐一带游历，探访灵溪寺的飞泉胜景。

一行人深入山涧发现了此前从未被命名的岩洞、泉潭，见此处泉水从高处层层跌落，撞击岩石发出如玉佩相击的清响，便将这处泉命名为珠佩泉，诗人就此题写了四首绝句，本首便是专咏珠佩泉的作品。